李 雪

广州华夏职业学院，广东 广州510935

悲剧性是中国美学范畴中的重要内容，使艺术创作能够将作家对历史、自然、社会的悲剧属性有机地融入到美学创作的过程中，引发读者对艺术作品的思索。希腊哲学家亚里士多德曾在“美学”中界定了戏剧的概念，并指出悲剧是戏剧的核心，能够将哲学拷问融入到人们的审美体验中，使其深入地理解社会、历史及自然对人类的冲击，体现出人类在物质世界中的渺小与悲哀。而女性悲剧性是一种对“理性思考”和“自觉意识”的主观把握，能够借助艺术作品独有的审美理念完成对其自身的内在审视。萧红在很多作品中体现和阐述了这种女性悲剧意识，并将其对旧社会的忧伤和悲悯，以及受情感经历、人生经历、家庭及社会等因素的影响，融入到对底层女性的描绘中。

一、《呼兰河传》中女性悲剧意识的形成渊源

20世纪30年代，我国正处于多灾多难、动荡不安的抗战时期，萧红这个柔弱瘦削、面色苍白的女作家以其独有的艺术笔触，创造出《呼兰河传》。虽然这部长篇小说以散文化的笔致，诗化的句子，为人们展示了北方社会的风土人情和自然风貌，并从中探索到浓郁的女性悲剧意识。这种意识是浅层的、是无意识的，却又在潜移默化中影响到角色的精神理念和情节发展。在揭示和描绘旧社会过程中，表达了萧红对世界、历史及社会的思考，体现出萧红独有的哲学理念。一般而言，解读一部文学作品，要将时代、创作背景、作家经历及读者联系起来，不能将作品解读局限在作品所呈现的角色塑造、情节编织、主题呈现、场景描写等层面上，要以整体意识来挖掘作品所隐含的哲学理念和文化思想。……