沈 晶

江苏安全技术职业学院，江苏 徐州221004

陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生于北宋灭亡、南宋初建之际，在此背景下，陆游《南唐书》的编撰既与南宋相对宽松的文化政策相关，又与宋、金民族矛盾极端尖锐的时政紧密相连。建宋以来，太祖、太宗对读书颇为崇尚，由于统治者对文人士大夫的重视以及对武人的防范，逐渐形成了“重文轻武”的基本国策。同时，南宋秉承中原王朝自古以来重视修史工作的优良传统，史官制度的完善性在整个中国古代历史上都甚为突出，瞿林东先生就指出“宋代修史机构在分工方面比较细致”[1]。在时势上，当时的南宋与五代十国时期的南唐十分相似。

一、陆游《南唐书》史学思想概述

（一）“正统论”思想

两宋时期是中国古代史学思想中正统观念发展的鼎盛时期和转折时期，近代学者梁启超认为“正统之辨，昉于晋而盛于宋”[2]。但史家辨别正伪的标准在不同时期各有差异。如陈寿《三国志》中以魏为正统，或因其身处西晋；而陆游修《南唐书》时却舍后周而立南唐为正统。陆游看似间接否定了后周的正统性，但用意是借南唐赋予南宋正统地位。

陆游《南唐书》中多处体现了其正统思想，如论及南唐三主时，多以“帝”相称，且陆游为烈祖、元宗、后主立传时，用了为帝王立传的“本纪”[3]。书中多次提到“我师”“帝师”等词语，如“伐木开道迎我师”，体现陆游将视南唐为正统、视金朝为僭伪的用意。陆游所处的时代正是宋金矛盾尖锐时，金朝虽占中原但在法统上仍是“僭越”；……