周昌辉

1.桂林航天工业学院；2.桂林航天工业学院 航天文化研究中心，广西 桂林 541004

亚文化现象是青年社会情绪和社会心理的反映，与社会主流价值观存在着一定差异[1]。自2017年由新世相发布的文章《第一批90后已经出家了》开始，“佛系”一词席卷互联网，受到广大青年群体的认同与接纳，越来越多人开始用“佛系”自我标榜，已经成为了一项具有较大影响力的亚文化类型。“佛系”的本质是随遇而安的随缘心态和随意应对的的消极情绪，对当代青年群体兼具积极和消极影响。为此，高等院校需要在“大思政”的视域下对大学生的“佛系”现象进行深入分析，发挥出思想政治教育的主渠道作用，对“佛系”亚文化进行同化和引导，消除其对大学生个人价值与社会价值实现中的消极影响。

一、“佛系”现象的文化源流

“佛系”最早源于2014年日本杂志《NON·NO》对部分男性群体的概括：他们虽然看起来与常人无疑，但始终将自己的兴趣爱好置于首位，并遵循着自己的方式和步调。他们不愿意在恋爱等事上浪费时间，而是用精神娱乐取代了物质需求和情感需求。这种低物欲、不悲不喜的生活态度，通过网络发酵逐渐成为了一种青年亚文化，在我国中青年群体中广泛传播。“佛系”的生活态度具有以下几点特征：其一，消极应对。期望理论认为，效价和期望值会直接影响个体的行动力。在达成某一目标的过程中，如果目标的效价和期望值不高，会降低其投入精力以实现目标的动力。……