[美]西蒙·布朗纳(Simon J. Bronner) 著 蔡磊 译 张举文 校

我的标题表达了对丹·本-阿默思(Dan Ben-Amos)的经典论文《在承启关系中探求民俗的定义》(1)Dan Ben-Amos, “Toward A Definition of Folklore in Context”, Journal of American Folklore ,Vol.84, 1971,pp.3-15.的尊敬和认同，在此文中，他将民俗定义为“小群体内的艺术性交际”。我以此为起点，探讨实践理论是否会伴随21世纪数字时代的需要，促成对民俗定义的修正。修正后的定义会超越数字交流中的民俗行为的范畴，适用于更广泛的文化现象或“实践”，包括阿默思没有提及的内容。阿默思的论文引起了对后工业时代民俗变迁特质的探讨，也促使民俗学者思考民俗的独特定义以形成学科认同。以实践作为民俗和文化分析的关键词，不仅有助于学界和学科的反思，也有利于重新审视被观察者视之为民俗的现象。我在此时为民俗下定义，并非随意之举，而是时代使然，我们所处的时代和当年阿默思用表演和语境理论来定义民俗的时代具有相似的社会和科技条件，都预示着学术范式的转换。

丹·本-阿默思和其他民俗学者使用的民俗定义体现了对变迁时代的关注，他们以此定义来增进以行为为中心的研究。我首先回顾了促成这一研究的背景和对话，反思丹·本-阿默思的定义对于彼时刚刚兴起的民俗学学科的效用。之后考察1960年代到20世纪末这一时段有关民俗定义的研究，思考如果继续将民俗视为“小群体内的艺术性交际”，并据此进行文化分析，是否会招致21世纪带来的挑战。阿默思关注作为过程的民俗，受他的启发，我在结论部分围绕实践概念给民俗下了一个新定义，并探讨这一定义应对挑战的方法，为文化心理理论探寻这一转变背后的终极哲学意涵。……