文 项 阳

中国传统音乐文化涵盖这片土地上所有群体的创造，若对每个区域和族群刻意观照，定显现斑斓多彩却是松散的存在。研究区域音乐文化应有国家用乐视角，把握创造与引领，明确区域丰富性并融入国家整体。国家存在有制度规范，体现在政治、经济、文化和社会生活等诸多层面。区域音乐文化因地理、方言、风俗、宗教等多种因素彰显特色，撰写国家音乐文化史应对其观照。作为国家用乐，远离中心亦为“一体多元”，既有整体一致性又有区域丰富性。这样的研究理念和视角在辨析边地民族区域音乐文化时不应缺席。中国传统音乐文化以礼乐文明为特征，在礼乐观念下形成礼乐和俗乐两条主导脉络且一以贯之。我们从礼乐之雅乐类型、非雅乐类型，以及俗乐类型看国家用乐对边地和民族区域的影响和受容，本文重在辨析礼乐核心为用之雅乐状况。

一、雅乐定位

中国礼乐文明国家用乐之雅乐核心为用观念形成后，历朝历代社会稳定之时雅乐由国家专门机构负责创制维系与实施，其形态基本稳定，三千余载一以贯之，其定位与发展轨迹明确清晰。一个世纪以来，由于国家意义上雅乐不再，缺失观察的主体对象，人们对雅乐认知错位，音乐学界有观点称雅乐不是中国传统音乐的主流，文史学界有观点认定雅乐生与灭均为周代事项，其后礼崩乐坏，不仅雅乐，甚至礼乐都不再存在。亦有将雅乐以典雅、精雅、细雅、雅致定位者，对其泛化。……