张成全

(天津师范大学 文学院，天津 300387)

甲申、乙酉之变，明清之际的文人士大夫都经历了一场心灵的沉重考验。士大夫们或抗争以至于死，或隐居不予合作，或投诚以效忠新朝，或甘心以做顺民。战乱使士大夫殊途异辙，各自走上了不同的人生之路。明末清初的鼎革之变对李渔的人生选择、政治立场、生活态度甚至是性格构成都有着深远的影响。

一

崇祯十七年(顺治元年)甲申(1644)，李自成乱起，李渔刚过而立之年，这时的李渔颇富慷慨任侠之气。丁澎《笠翁诗集序》作于康熙十七年戊午，忆及顺治初的李渔，有言曰：“予与李渔交最久，顺治初即识于婺州，谈说时务，欢然无所忤。时李渔年方少壮，为任侠，意气倾其座人。”对此有论者曰：“李渔此时的慷慨任侠，或许染有明季士人尚义气、好大言的积习，未必切于世用。”(1)黄果泉：《雅俗之间》，中国社会科学出版社，2005年，第110页。但应该注意的是，在国家民族存亡之际，这种慷慨任侠之气在青年士大夫中是一种常态表现。李渔此时正值盛年，尚义气、好大言似更多的与时局现状、性格年龄有关，而与晚明习气关系并不紧密。至于是否切于世用，不是我们讨论的范畴。丁澎在婺州初识李渔，他的印象应该大致符合李渔当时的情况，不会有很大的夸饰成分。从李渔现存的早期诗文来看，丁之所言基本准确。

目前，研究者已经注意到李渔在国变之际那些慷慨任侠的诗篇，列出的诗篇主要有《吴钩行》《古从军别》《赠侠少年》《乱后无家暂入许司马幕》《婺城乱后感怀》等。……