熊 威

(华中师范大学 文学院，湖北 武汉 430079)

在既有的历史书写中，习惯性采用自上而下的研究视角和精英史观的叙事维度，普通人的生命经验都被淹没在历史的尘埃之中。口述史的出现，有助于打破既有的历史研究范式，帮助我们重新发掘普通人生命经验的意义和价值。正如汤普逊给口述史所下的定义：“口述史是围绕着人民而建构起来的历史。它为历史本身带来了活力, 也拓宽了历史的范围。它认为英雄不仅可以来自于领袖人物, 也可以来自于许多默默无闻的人们。它促使师生成为了合作伙伴。它把历史引入共同体, 又从共同体中引出了历史。它帮助那些没有特权的人, 尤其使老人们逐渐获得了尊严和自信。在它的帮助下, 各阶级之间、代际之间建立起了联系, 继而建立起了相互理解。而且, 对于单个的历史学家以及其他人来说, 由于口述史具有意义共享的特点, 所以它在地点和时间上为这些人提供了归属感。”(1)保尔·汤普逊:《过去的声音——口述史》, 覃方明等译, 辽宁教育出版社, 2000年, 第24页。因此，口述史的出现，可以打破既有的微观与宏观、个体与社会、静止与能动、主观与客观、过程与实践等二元对立模式，回到日常生活的维度，关注“人”的历史和“活”的历史，带来的是一场研究范式的“革命”。

一、中国口述史发展脉络

从历史发生学的角度来看，东西方都有悠久的口述传统，口述资料一直是人类历史书写与建构的重要来源。(2)张广智：《论口述史学的传统及其前景》，《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003年第3期。……