刘东升

(安阳师范学院 历史与文博学院，河南 安阳 455000)

长期以来，苻坚就是一个颇具争议的人物。在他执政期间，前秦王朝经历了“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史循环。学人一般认为前秦的灭亡很大程度上是苻坚毁誉参半的民族政策造成的。本文试从苻坚的君主形象入手，结合政治局势、民族意识以及苻坚的性格等因素，探讨苻坚这一儒家贤君失国的根源所在。

一、苻坚的君主形象

苻坚生于关东枋头，受中原先进文化的熏陶，自幼“聪敏好施，举止不逾规矩。”(1)《晋书》卷一百十三《苻坚载记上》，中华书局，1974年，第2883页。他从八岁起就开始正式接受儒家教育，这使他立身行事深受儒家思想影响。而当苻坚取得政权后，儒家的一些治国方略自然成了他施政的指导，他在行政中也践行着儒家先贤们的理念：

(一)弘扬教化、推崇儒学。十六国时期，为了适应中原地区的统治需要，几乎每个胡族君主都不同程度的推行汉化政策，而苻坚却把它做到了极致。苻坚怀着“庶几周孔微言不由朕而坠”的文化使命感，广修学宫令公卿子弟入学受教，甚至“一月三临太学”(2)《晋书》卷一百十三《苻坚载记上》，第2888页。，身体力行大力弘扬儒学。不仅如此，他还在后宫设置“典学”，将文教事业普及到禁军将士和宫廷杂役之中。通过苻坚的不懈努力，自永嘉之乱以来久已衰落的儒学得以再度振兴。

苻坚之所以极力倡导儒学、弘扬教化，自然与他早年的教育经历和个人素养有关，但其根本目的却是想通过倡导儒学、推行汉化，逐渐消除各民族的文化差异，淡化他们的民族意识，消弭彼此之间的心理隔阂，从而最终实现北方各民族的大融合。……