王 静

（陕西理工大学 文学院，陕西 汉中 723001）

德裔美国精神病学家和心理学家，新弗洛伊德主义代表人物以及社会心理学的先驱卡伦·霍妮的精神分析理论认为，社会文化大环境以及个体生存的微观环境对其神经症的生成具有决定性影响。卡夫卡终其一生居住的布拉格“始终是德意志的一个最反动、最厌恶现代潮流的邦”［1］，一个被奥匈帝国统治的腐朽与暴乱的混合物。国家意识形态、微观权力监察以及规训机制为卡夫卡心理障碍的生成提供了肥沃土壤，极权化的父亲是卡夫卡“基本敌意”滋生的始作俑者，被相异的文化排除在外的犹太民族身份又使他成为一个漂泊在外的异乡人。卡夫卡的完美主义倾向，对细节巨细靡遗的“绝对掌握”欲望以及未能达成的焦虑与恐惧，都是他切身的生存体验。

一、工具理性之下的异化感

（一）“除魅”世界的幽灵

“异化”一词在不同的学科领域被赋予不同的解释含义。在哲学领域，真正将“异化”解释为主客体的颠倒关系及其后果的是费尔巴哈：“人使他自己的本质对象化，然后，又使自己成为这个对象化的、转换成为主体、人格的本质的对象。”［2］这一解释与本文中卡夫卡的“异化感”生存体验涵义较契合，只不过他使用该词解释的是宗教产生、发展的秘密，因此着意提出。马克思主义则是着眼于经济方面的异化，并依据对象的关联性将其分为四个维度：劳动产品与劳动者的异化、生产过程与劳动者的异化、人的本质与人的异化以及人与人之间关系的异化。……