张俊杰

十八大以来，习近平总书记在系列重要讲话中多次强调“美育”对于人才培养的重要性，指出要“全面加强和改进学校美育”，扎根时代生活，遵循美育特点，弘扬中华美育精神，坚持“立德树人”、“以美育人”、“以文化人”，提高学生审美和人文素养。总书记的讲话从中华民族伟大复兴的高度为大学美育的发展指明了方向。进入新世纪以来，充分发挥艺术教育的美育功能已成为当代中国高等教育的一个重要趋势，在国务院、教育部及各级教育主管部门的协调推进下，以提升大学生艺术素养为目的的公共艺术教育机构在各类高校中纷纷成立。

在此背景下，中西艺术资源向普通高等教育的课程转化成为开展大学美育工作的一个关键所在，其中书法美育效果的提升尤为艰难，这是因为：一方面在中国文化中，书法自身承担了“文字符号”(实用)与“艺术符号”(审美)的双重功能，而艺术功能往往通过应用功能存在和普及，伴随互联网时代的深入，书法的应用功能已大量被计算机所代替，当代大学生对于书法的理解和广泛接受存在着若干障碍；另一方面，受西方现代艺术“标新立异”反传统思潮的影响，当代书坛中出现了“废弃章法”“追求怪诞”的创作趋势，使书法本身的艺术传统与审美法则受到巨大挑战。对此，一批对中国文化、中国书法有高度自觉的艺术家、教育家身体力行地投入到继承传统、推陈出新的书法美育工作中。其中书法家岳峰近年来以“公诚勤朴：大学的初心与使命”为中心的书法艺术创作，值得我们关注。作为从古都西安走出的书法家，岳峰的艺术实践秉承了周秦汉唐历史文脉的精神诉求，始终恪守中国书法“象物”、“比德”、“游心”、“适意”、“笃志”、“弘美”、“载道”的文化传统。2018年在陕西省委组织部“千人计划”项目的支持下，岳峰成为西北大学公共艺术教育中心的专任教师，身份的转变促使他进一步对书法美育及文化素质教育本质进行思考。经过近一年的探索，结合西北大学百年办学的历史经验，他以中华优秀传统文化为支撑，将“公诚勤朴”的校训作为新作主题，创作了一百五十余幅书法作品，旨在通过书法美育探寻大学教育的初心与使命。

纵观这些作品，主要呈现出“承文载道”、“弘美笃志”、“明德修身”三大特点：

“承文载道” 岳峰指出，由于传统士人受儒法、释道思想熏育，形成了“入世”与“出世”的双重文化性格，决定了书法创作包含公、私两个面向。其中，“私”的层面侧重于“寄情”的功能，多以时境变迁中书者个人心体状态的迸发为特点；“公”的层面则注重于“传道”的功能，即借由书法艺术，传承经典文化。依此来看，书法美育的首要任务是继承和弘扬中华优秀传统文化。结合西北大学百年办学的教育历程，他将“公”、“诚”、“勤”、“朴”的校训作为本次创作的主题，并强调该校训“集中体现着对于中华传统核心价值理念的传承与守护，也正是近代中国大学教育精神的凝结与缩影”。岳峰通过巡检经史子集等经典文献，摘引出以老子、管子、孔子、孟子、荀子、贾谊、李翱、韩愈、王安石、周敦颐、朱熹等先贤的教育名言，进一步弘扬了承文载道的中华美育精神。“弘美笃志” 书法之美的形成包含内外两个方面，内在方面体现在文化积淀、思想品味、社会阅历、胸襟性格，外在则体现在笔力、气韵、形体、篇章、墨色、介质、幅式诸多方面，并非只是由外在表现所决定，而是具象与抽象、思想与艺术的高度统一体与结合体，是诚于内而形于外的产物，是美善合一、文质并举的升华。岳峰始终恪守这一传统法则，对新进兴起的追求感官表现、呈现出“美术构图化”倾向的书法创作保持警戒。他强调传承经典是书法美育的内在本质，因此在“公诚勤朴”作品系列的创构中凸显了书法“立美”、“弘美”的文化传统，其作品结字典雅、气韵鲜活、格调正大，力图将书体之美(楷行草隶篆)、展陈之美(榜书、楹联、屏条、扇面、手绢、册页、立轴、中堂等)、文义之美(公诚勤朴)三者有机融合，使之与西北大学博物馆馆藏之间形成一个完整的“以美育人”、“以文化人”的美育格局，由此来培养中和位育的文化精神。“明德修身” 岳峰认为美育的本质是通过艺术的观赏、体验、感悟，来培植和唤醒人的真善美心性的一种道德情操的教育。因此，书法美育的目的正是先儒所提倡的“游于艺”、“明明德”，即通过沉浸式、体验式、参与式的书法鉴赏、书法学习，实现明德修身的教育目标。在此套作品中，他通过各种书体重温先贤的教育格言，旨在用书法的美感点亮求学者的心灵。通过美感来把握“公诚勤朴”的修身目标，即：“公”正而不偏私、热心服务于社会的人；“诚”信而不盲从、执著追求真理的人；“勤”奋敬业、恪尽职守的人；“朴”质务实、乐于创造奉献的人。

“公诚勤朴：大学的初心和使命”作品系列，通过守护经典、传承经典，实现了核心价值理念与立德树人思想的有机统一；通过精彩纷呈的艺术作品促进了美感教育与历史文化教育的融汇；实现了大学课堂、博物馆、艺术展的有机结合，为大学书法美育的发展及中华优秀传统文化的弘扬做出了有益的探索。