明代吴与弼的践行观
2021-11-25张鸿飞
华夏文化 2021年3期
张鸿飞
吴与弼(1391-1469),字子傅,号康斋,江西抚州崇仁人,一生致学,是明初一位有着广泛影响力的理学家、教育家。他开创了独特的学习方法和“崇仁学派”,是明初南北两大儒之一的“南儒”。正如侯外庐先生评述道:“与薛瑄同时的吴与弼也是明代前期的朱学人物,所不同者,薛瑄偏向于下学,主道德实践;吴与弼侧重于‘寻向上功夫’或‘圣人之心精’。”(侯外庐等主编:《宋明理学史》,人民出版社,1987年,第130页)吴与弼自幼聪慧,19岁来到金陵跟随洗马杨溥学习举子功业。永乐乙丑冬,吴与弼偶读《伊洛渊源录》,“伏观道统一脉之传,不觉心醉。而于明道先生,猎心之说尤为悚动。……呜呼,与弼迷途少改,实始于此文”。([清]吴与弼:《跋伊洛渊源录》,《康斋集(卷十二)》,商务印书馆,1986年,第587页)自此下决心向圣贤学习,不再以举子业为追求志向。“遂弃去举子业,谢人事,独处小楼,玩四书、五经、诸儒语录,体贴于身心,不下楼者二年。”([清]黄宗羲:《明儒学案(卷一)》,《崇仁学案一》,中华书局,2008年,第14页)辛卯年,吴与弼奉父命还乡。自此一直生活在小乡村中。吴与弼在日常生活中时刻以儒家道德礼仪要求、约束自己的言行,过着传统中国自给自足小农经济的生活,生活十分简朴,甚至可以说得上贫苦。在一生求“道”之路上,吴与弼开创了“耕读一体”的学习方式。他在日常实践活动中贯彻自己的理学思想,寻求“圣人之心精”。吴与弼采取白日耕作、晚间授学的模式,与众弟子在昏暗的灯光下流连于书海。“居乡,躬耕食力,弟子从游者甚众。
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