赵 识

九尾狐等狐神形象是秦汉时期画像砖石的一个重要的描摹对象，有着深刻的文化隐喻。就内容而言，秦汉时期画像砖石种类丰富，可以粗略分为单纯画像的画像砖石与文字、画面结合的“题刻画像石”。除了“二桃杀三士”等历史故事，九尾狐、凤凰等神话形象也是秦汉时期画像砖石的一个主要书写内容。山东费县潘家疃汉墓前室画像石上就描绘了汉晋道教酆都六天宫之第一天宫和第四天宫的图景：南壁上段带有榜题的狐狸精“苏妲己”及“周公杀苏妲己”题记画像，画中周公作为“北帝师”杀妲己之鬼。据考证，画像石描绘的这一内容与早期道经文献相对证。①姜生：《狐精妲己图与汉墓酆都六天宫考》，《复旦学报》（社会科学版）2018年第4期。画像砖石中的这些图画崇德抑术，与秦汉时期盛行的黄老道教、神仙学在内容上彼此指涉，具有显见的研究意义与学术价值。

一、围绕狐、狐精与狐神信仰的文化研究

中国秦汉时期的物质遗存可以按照出土位置的不同，分为地上和地下两大类：地上为祠堂、阙观或考古发掘的地面建筑等；地下则为形式多样的墓葬建筑。这些墓葬中出土了数量众多、种类齐全的文物，包括画像砖、画像石等。按照美术研究的概念，画像砖是“中国古代用于墓室建筑的砖刻绘画”①《中国大百科全书》编辑委员会编：《中国大百科全书·美术·画像砖》，北京：中国大百科全书出版社，1986年。。秦汉时期的画像砖专指“我国古代运用于画像砖墓室内建筑贴面的模印砖”，作为一种具有装饰意义的建筑构件，画像砖始于战国晚期，盛行于汉代，东汉以后继续流行。……