郑治文

(曲阜师范大学 孔子文化研究院， 山东 曲阜 273165)

荀子礼法思想，将儒家的礼引向了法家，使其具有了法典化的客观规则的色彩，从而呈现出儒法合流、礼法合用的特点，这已是学界所普遍认可的常识性观点(1)参阅俞荣根：《儒家法思想通论》(修订本)，南宁：广西人民出版社，1998年版，第351页；马积高：《荀学源流》，上海：上海古籍出版社，2000年版，第62页；吴默闻：《荀子礼法合治思想探析》，《浙江学刊》2015年第3期，第131-135页；樊晓磊：《现代法治视野下的荀子礼法思想述评》，北京：中国政法大学出版社，2017年版，第189页。。对于荀子思想世界中礼与法之间复杂的互动关系，学者们也从不同层面、不同角度进行了深入解读和研究。从相关研究成果来看，学者们多措意荀子礼法思想礼法合用的倾向，并已深刻揭示了礼法之间引礼向法、以法补礼的复杂关系(2)参阅陆建华：《荀子礼法关系论》，《安徽大学学报(社会科学版)》2003年第3期，第18-22页；徐燕斌：《试论荀子的礼法思想》，《昆明理工大学学报(社会科学版)》2009年第3期，第16-20页；丁成际、成守勇：《荀子礼法论》，《贵州社会科学》2012年第7期，第20-23页；孙旭鹏：《荀子政治哲学中“礼”“法”“刑”的关系》，《江西社会科学》2014年第2期，第44-48页；赵静涛：《荀子礼法思想研究的理论困境与体系建构》，《甘肃社会科学》2016年第2期，第46-50页；曹兴江：《荀子礼思想研究》，北京：中国社会科学出版社，2017年版，第202页。。不过，这种认识更多地只是说明了荀子将法思想纳入儒家，引发了儒家礼学思想的改变和革新。事实上，关于荀子的礼法思想还有一大问题需要有所交代，那就是其将儒家礼思想注入法中，所引发的法思想的改变和革新。……