黄晶

【摘要】《说文解字注》将“谷”声字归入不同韵部的情况表明，“同谐声者必同部”不是段玉裁进行古音归部的原则。段玉裁对形声字的归部当另有依据，以“谷”声字为例，其古音归部的理据分析如下：一是韵脚字的归部根据押韵情况而定;二是非韵脚字的归部，根据古今语音对应规律上推而来。谐声字的系联有条件，中古同韵之字则上古同部。

【关键词】“谷”声;归部理据;押韵;今音;谐声系联

【中图分类号】H11               【文獻标识码】A             【文章编号】2096-8264（2021）45-0108-02

段玉裁所著《说文解字注》一书附有《六书音韵表》，这是专门研究上古韵部的韵书，《六书音韵表》全书五卷，分列五表，其中《今韵古分十七部表》是段玉裁古音思想的总括，揭示了古今语音对应规律;《古十七部谐声表》则析出了《说文解字》中的谐声偏旁，将1521个声符分归古韵十七部。

段玉裁的古音学理论代表着清代古音学的最高成就，其提出的“古音说”“变音说”“古同谐声者必同部”等观点，至今仍是古音学家研究的重点。尤其是“一声可谐万字，万字而必同部，同声必同部” [1]的论断，为确定古音、探求古义提供了基础，解决了古音研究的许多难题。因此许多学者对“谐声同部”说高度赞扬，甚至认为该说是衡量一切形声字归部的准则，如李方桂先生对段氏“同谐声者必同部”的理解是“同一谐声偏旁的字，在古韵里同属一部”[2]，但从当下的语料实际来看，这一观点与段氏对各字归部的实际不符。如果段玉裁是依据“同谐声者必同部”的原则对谐声字进行归部，那么声符与所谐字异部的现象、同声异部的现象将无法得到解释。……