文 何辉

（作者是北京外国语大学中国语言文学院教授、博导，历史语言与战略传播研究所所长，近著《龙影：西方世界中国观念的思想渊源》，长篇历史小说《大宋王朝∙王国的命运》等）

《用兵之道》中的战略思想特征

“《用兵之道》作为一部战略思想经典，它的地位得到普遍承认……” 如果说马基雅维里在《君主论》中包藏的战略思想可归于“大战略”的范畴，那么他在《用兵之道》一书中所包藏的战略思想，既有“大战略”范畴的，也有狭义的“战略”范畴的内容。

在《用兵之道》第一章中，马基雅维里借对话者之一法布里齐奥之口，表达了对罗马共和国良政时期军事政策的推崇。他借法布里齐奥之口说，靠军事技艺生活，是无法做到诚实的，军事作为一门技艺，只能由共和国或王国去用，而不能由个别公民去用；罗马共和国政通人和时，从未有任何伟大的公民以军事为手段在和平时期破坏法律、盘剥行省、篡夺并施虐祖国；一个制度良好的城邦应当希望战争研习平时被用于训练，战时被用于必需和争取光荣。 这些观点，正是同马基雅维里试图建立佛罗伦萨的国民军（公民自愿参加的）以替代雇佣军（职业军人）的军事改革理想相一致的。在他看来，以军事为生存技艺的雇佣军，是佛罗伦萨共和国无法强大、君主无法施行良政的肯綮所在。“国王们如果想要安然过活，就必须使其步兵部队由这样的人组成：他们在战时因为对他的热爱而自愿参战，然后当和平到来时更自愿地返归家园。