韩星

摘   要：道德学社是民间大儒段正元创办的社会教化组织，具有普世性、民间性、实礼性、实践性、宗教性等诸多特点。它不仅在民国时期吸引了大批各阶层信众，即便是新中国成立后，虽组织形式不复存在，但仍保有实际的影响力。应该说，道德学社具有进步意义，可为今天社会主义道德教育提供借鉴。

关键词：道德学社;乡间贤者;特点;道德建设

道德学社是顺着明清以来儒学民间化、宗教化的走势在现代中国异军突起的社会教化组织。道德学社的骨干和领导层是有传统文化素养的军政要员、社会名流、地方士绅、中小商人，而其教化的对象则是包括以上人员在内的社会各个阶层;其中许多是普通百姓、农民、士兵、商贩等。这里以在河北栾城田野调查的几位虔诚的弟子为例来说明。2016年10月笔者陪段正元的小女段平女士一起去河北栾城考察。段正元之时栾城没有建立道德学社或者分社、阅书室等，因距北京近，有好几位农民经常来北京道德学社听段师尊讲道说法。其中有一位杨修三老人，年轻时给人扛活，后来于北京道德学社拜门。他叔叔杨延年是学社早年弟子。杨修三和村里及周边的人参加道德学社都是他介绍的。杨修三感觉道德学社最适合他。他与别的弟子在北京道德学社一起干活，心甘情愿自己出饭钱。说起来也神奇，他是文盲，因为经常听段正元讲经说法，后来自己也能读书尊师了，再后来也能讲。回到老家，乡亲们考他，他也能答得出。……