赖怡芳，张国启

(华南理工大学 马克思主义学院，广东 广州510640)

意识形态建设的实效性要通过象征到价值的转化来彰显。马克思[1]66曾在《共产党宣言》中指出：“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者，联合起来！”在这里，马克思、恩格斯勾勒了共产主义革命的理想意图，揭示了社会主义必然取代资本主义的客观规律，人类历史上最具重要意义的共产主义信仰蓝图从此在世人面前展开。共产党人为实现这一宏伟目标开始了无数艰苦卓绝的斗争。共产主义诞生后，如何实现从观念体系向现实形态的转变？如何融入人们的日常生活而成为日用而不觉的行为方式？这是中国共产党人在不同时代的意识形态建设中面临的重要问题。

一、意识形态象征与价值化内涵的时代解析

意识形态是统治阶级凝结社会成员向心力的黏合剂。在现代社会，统治阶级通过各种象征形式来表达其以统治意图和价值观念为核心的思想体系，以期获得大众认可并产生实践效果[2]。意识形态概念自18世纪诞生以来，在从感觉到观念再到思想的意蕴变迁中，其理论内涵无不反映着特定历史时期的统治阶级利益。意识形态的概念最初被界定为“关于观念的科学”[3]。此后，意识形态研究成为统治阶级进行政治斗争的武器。到波拿巴·拿破仑统治后期，拿破仑为了迎合宗教组织和重回帝制的需要，赋予意识形态贬损的含义并视为国家的灾难之源，指责意识形态理论家只是在思想上进行空谈。……