孔 彤 甘 露

北京第二外国语学院旅游科学学院，北京 100024

引言

近年来，旅游业蓬勃发展，因其就业门槛低、容量大，吸引了大量劳动力。然而参与者中只有一部分人能够进入受政策保护的旅游正规部门，剩下的人通常进入门槛更低的旅游非正规部门[1]，旅游非正规就业群体已经成为了旅游行业中重要的组成部分。

在此背景下，本文试图以身份构建的方式，以无证导游（野导）为中心，关注非正规从业者本身的自我认知、社会形象、情感需求等，探讨其在旅游发展中的现状与未来。本文调查了北京数处景点及公园，通过参与观察和深度访谈，探讨旅游中的不同利益相关者对旅游非正规就业者的评价和旅游非正规就业者的自我锚定（self-anchoring），以期形成较为完整的非正规就业者的身份建构。

一 文献综述

（一）身份建构

社会建构主义最早出现于美国社会学家彼得·博格和德国社会学家卢克曼1966年合著的《实在的社会建构》一书。他们指出不存在独立于个体以外客观存在的知识，所有知识是通过行动者每一日的互动而建构的。知识是被建构的，意味着它不是被发现的，而是暗含了人的创造性[2-3]。人们通过其行为展现认知，当这种认知被大多数人接受则成了共识，后代再将这种共识内化，从而成了被构建出来的生活世界[4]。

同样，作为生活世界的一部分——身份也是被建构出来的。身份通常指的是人在社会关系中的地位，是社会成员的属性。“身份建构”是指一系列自我定义和对自我建构不断修正的过程[5]。……