童 辰 魏婧文 洪 宇 胡 越

华东交通大学人文学院，江西南昌 330000

引言

根据史料考证，江西的佛教寺院最早可以追溯到东汉末年，随后不断发展。值得一提的是，自马祖道一于唐大历年间应邀来到洪州开元寺后，江西佛教与禅宗文化得到更为深远的发展，开元寺成为江南地区的佛学中心。

一 禅宗文化旅游资源的价值分析

以洪州为中心的“洪州禅”创立至今已有千余年。在此基础上江西省成为国内外著名的禅宗文化大省，境内组庭林立，影响深远，这是江西省发展禅宗文化旅游得天独厚的优势，但不可否认地也存有一定的劣势，优劣势的共存是江西省禅宗文化旅游资源的现状[1]。

（一）江西禅宗文化旅游资源的优势分析

一是资源丰富，祖庭林立。截至目前，江西省共有13家国家5A级旅游景区，167家国家4A级景区；2家国家级旅游度假区，20家省级旅游度假区；5家国家级生态旅游示范区，29家省级生态旅游示范区；5A级乡村旅游点26家，4A级乡村旅游点187家。江西省内具有宗教活动场所的旅游景点占比高达85%，留存下来的省级以上重点保护寺观共有37座，如庐山东林寺、永修县云居山真如禅寺、上高县末山九峰禅寺等。文化名城、名山、名刹，互为呼应，数目众多的旅游景区有利于发挥禅宗文化资源优势[2]。

二是历史悠久，声名远播。唐宋以来，江西佛禅文化极盛，大德大师人才辈出，苏澈就曾感慨“六组岭南普佛法，后马祖兴江西”，可以说江西是禅宗的定型之地。同时在发展历程中，对宗教的传承和对外交流的深入，江西禅宗在对外交流中培养了大量的信徒，如在朝鲜、日本、东南亚等地信徒就有上千万。……