文化认同与艺术重构
——宋代《大理国梵像卷》和清代摹本《法界源流图》比较研究
2021-11-19邓启耀
思想战线 2021年6期
邓启耀
《大理国梵像卷》,为大理国时期(与宋朝大致同时)画工张胜温奉崇信佛教的大理国皇帝段智兴之命绘制。(1)画卷纸本彩绘,贴金,长1 636.5厘米,高30.4厘米,以“南无释迦牟尼佛会”和“药师琉璃光佛会”为中心,两边展开描绘菩萨、天王、罗汉、尊者、龙王、力士、飞天、供养人、妖魔、群臣、官贵、僧人、十六国王众、南诏诸王及王后等628貌,加上云气、山水、动物、植物、建筑、器物等,洋洋大观,刻画精致,代表了宋代西南地区佛教艺术的最高成就。画家张胜温的身世,我们一无所知,只知此画现藏台北故宫博物院,为镇院之宝。清乾隆年间,此画进入皇帝内府。信奉佛教的乾隆皇帝命宫廷画师丁观鹏仿照张胜温的《大理国梵像卷》另摹一卷。出于统一国家的政治考虑,乾隆要丁观鹏将原作所有“颇为不伦”的大理国王及天竺十六国王众,统统从画卷中剔除,“仿其法”另绘成一卷《蛮王礼佛图》(其图至今无下落)。而主体的宗教内容,则在藏传佛教格鲁派活佛章嘉国师的指点下,将原作诸佛、菩萨、龙王、罗汉和高僧进行整理,有所增删,“正其讹舛”,摹为《法界源流图》(现藏吉林省博物馆)。(2)丁观鹏摹本完成于乾隆三十二年(1767年),纸本设色,比原作尺寸稍大。乾隆题为《法界源流图》(又名《千佛图》),并亲自在卷首和宝幢内题字。清朝胡敬《胡氏书画考三种》国朝院画录卷上《摹张胜温法界源流图》一、二卷(清嘉庆刻本)和清朝王杰《秘殿珠林续编》卷二清宫藏清内府钞本《摹张胜温法界源流图》一卷中有高宗乾隆的题识。……
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