廖夏璇

在我国少数民族文学中，刘三姐是一个拥有很高知名度的传奇人物。在广西各地，与刘三姐相关的传说、山歌、戏剧、小说等不下百种，它们寄托了民众的希冀和理想，沉淀着民间的信仰和趣味，有着深厚的民间接受土壤。然而，以彩调剧这一广西本土剧种表现刘三姐题材，则是在新中国成立之后。彩调剧《刘三姐》的创编最早可追溯至1950年代初，由原宜山县克强中学校长邓昌龄创作的五场彩调剧《刘三姐》为最早版本，后经柳州市文化馆干部曾昭文及柳州市《刘三姐》创作组的重新编创和反复修改，剧目迎来了思想和艺术上改头换面的关键时期。不可否认，由广西民间歌舞剧团创排的歌舞剧《刘三姐》、由长春电影制片厂摄制的彩色故事片《刘三姐》，对刘三姐故事在国内外的传播起到了关键性作用，但通过细读文本不难发现，这两部作品无论在主旨内涵、情节结构，还是在人物塑造、唱词编写等方面，均不同程度地受益于柳州市《刘三姐》创作组编写的彩调剧《刘三姐》。本文将梳理“十七年”时期彩调剧《刘三姐》的版本谱系，还原其创改过程，总结“戏改”工作中民间传说题材戏曲编创的路径，并将彩调剧《刘三姐》与歌舞剧《刘三姐》、电影《刘三姐》进行比对，厘清三者间的关系，挖掘彩调剧《刘三姐》作为全民文艺运动中集体创作典型案例的价值。

一、邓昌龄版彩调剧《刘三姐》

1953年，原宜山县克强中学校长邓昌龄根据桂西一带流传的“刘三姐唱歌成仙”的故事，创作完成了彩调剧《刘三姐》。……