刘叙武

宋人孟元老《东京梦华录》记载：“杂剧入场，一场两段。”(1)(宋)孟元老：《东京梦华录》，俞为民、孙蓉蓉主编：《历代曲话汇编》(唐宋元编)，合肥：黄山书社，2006年，第109页。南宋灌圃耐得翁《都城纪胜》云：“杂剧中……先做寻常熟事一段，名曰‘艳段’；次做正杂剧，通名为两段。”又说：“杂扮或名杂旺(班)，又名纽元子，又名技和，乃杂剧之散段。在京师时，村人罕得入城，遂撰此端，多是借装为山东、河北村人，以资谈笑。今之打和鼓、捻梢子、散耍皆是也。”(2)(南宋)灌圃耐得翁：《都城纪胜》，俞为民、孙蓉蓉主编：《历代曲话汇编》(唐宋元编)，合肥：黄山书社，2006年，第113—115页。南宋吴自牧《梦粱录》中亦有相近记载。(3)(南宋)吴自牧：《梦粱录》，俞为民、孙蓉蓉主编：《历代曲话汇编》(唐宋元编)，合肥：黄山书社，2006年，第126页。另据南宋周密《武林旧事》记录，杂班演员有表演“双头”的侯谅和表演“散耍”的刘衮、刘信。(4)(南宋)周密：《武林旧事》，俞为民、孙蓉蓉主编：《历代曲话汇编》(唐宋元编)，合肥：黄山书社，2006年，第158—159页。通行戏剧史著作根据上述材料一般认为，宋杂剧原有两段，即“艳段”加“正杂剧”，后来又增加了一段，即“艳段”“正杂剧”后再加“杂扮”。如廖奔、刘彦君先生说：“南宋杂剧在演出结构上较北宋有所发展，即由两段结构改为三段结构。北宋杂剧由艳段和正杂剧组成……南宋以后，开始把杂扮作为杂剧演出的‘散段’，放在杂剧后面演出，使之成为杂剧表演结构中的一部分……杂剧表演结构就从两段变成了三段。”(5)廖奔、刘彦君：《中国戏曲发展史》(第一卷)，太原：山西教育出版社，2000年，第253页、第255—256页。