郑逸梅（1895-1992），生于苏州，祖籍安徽歙县。本姓鞠，名愿宗。少失怙，依外祖父，改姓郑，名际云，号逸梅，别署冷香、一湄、疏景等。南社社员。曾为多家报刊撰稿，著述颇丰，因擅长撰写文史掌故文章，被誉为“补白大王”。1985年，加入中国作家协会。其著作《民国旧派文艺期刊丛话》、《南社丛谈》、《书报话旧》等，是研究民国旧派文人及报刊文学的重要参考书。郑逸梅活跃于上海报界，与包天笑、周瘦鹃、徐卓呆等众多报人都有密切交往，因此有人认为他属于“鸳鸯蝴蝶派”。他自己则坚决否认，自称“民国旧派”。

郑逸梅著有《诗话片锦》（1919）、《滑稽诗话》（1921）、《恋爱诗话》（1922）、《七夕诗话》（1922）、《纸帐铜瓶室诗话》（1922）、《谐诗话》（1922）、《游戏诗话》（1923）、《销魂诗话》（1924）、《食品诗话》（1933）、《梅花诗话》（1934）、《服御诗话》（1947）共十一种通俗诗话。他有意识地开创各种题材，并广泛总结前代文献。可谓致力于写作通俗诗话的大师。

郑逸梅的诗话，其创作目的纯为娱闲。他在《滑稽诗话》中就说：“歇后诗、打油诗，大抵主文谲谏者为多，后之滑稽诗，半由此出。沿及末流，但引人笑、解人颐，不必存讽世之心矣。” 这与民初蒋箸超《蔽庐非诗话》欲“借诙谐以警世”的情怀已大不相同。虽然篇中也有一些讥刺时事之诗，但“主文谲谏”显然已非其主旨。而他在《七夕诗话》中也名言，创作目的是“为快活七夕补白” 。这表明在郑逸梅等报人这里，诗话已完成了从雅文学到俗文学的彻底转变，成为一种真正的消闲文学。

郑逸梅为诸多报刊撰稿。其诗话大多发表于《半月》、《小说新报》、《快活》、《新上海》、《游戏世界》、《金刚钻》、《红杂志》等消闲刊物上。……