赵天琪

吉林大学艺术学院

1917年，艺术家杜尚将一个小便池改为一件艺术作品，名为《泉》，惯例论由此产生。这种现成品直接改为艺术品的方法，重新界定了生活与艺术之间的关系，使艺术家的创作思想与思路发生改变，从而涌现出了大量的新的艺术形态。对于迪基的艺术惯例论，他是从一个崭新的角度出发去定义艺术和艺术品，这也是迪基惯例论的基本内涵。

迪基认为艺术品所处的地位是在习俗惯例水平上的，并不像法律程序如此严密。在界定艺术的问题上，迪基反对两种方法：一种是根据某种属性来界定艺术，另外一种是完全否认界定艺术的可能性。迪基认为第一种为传统的方法，按照这种方法界定艺术，首先要把握艺术的某种特征，比如艺术是否具有写实性或者表现性。否认界定艺术的可能性，主要是受了开放概念的影响。所谓开放概念，就是某物成为艺术并不需要任何必要条件，不受任何限制。迪基试图另辟蹊径，找出一条新的道路，既可以避开传统所下的定义，也能利用近来研究的成果，他的艺术惯例说就此诞生。

在传统的艺术定义下，艺术与艺术品都有各自明确的定义，而惯例论并不是这样。对于艺术本质的各种讨论，迪基站在不同的立场，他坚持认定艺术门类和形态统一之间所具有的共同性。迪基惯例论的“一条新的道路”还表现为：在艺术、艺术世界与社会制度之间的关系中寻求艺术的共同特征。

迪基认为有两个基本的条件是一件物品成为艺术品所需要具备的：一是它必须是件人工制品；……