贺婷婷

（广东理工学院，广东肇庆 526100）

0 引言

《道德经》又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是春秋时期老子所作的哲学著作。现代通行版本共81章，前37章是《道篇》，后44章为《德篇》。虽然仅有五千字左右且句式较短，但其展现出的音韵之美、修辞之丰富、语言之精辟，使其成为不可多得的文学作品。而且，思想内涵丰富，涉及多方面，对我国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响，这部百科全书似的神奇宝典被誉为“万经之王”，成为除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。老子思想中蕴涵了丰富的水哲学，以水论道，以水论人，以水为师，以水鉴事，以水德为执政理念，水之道德贯穿于老子的宇宙观、人生观与政治观。在宇宙观上，认为道是天地万物之形而上本原。水是万物之形而下本原，形成“道无水有”的关系。在人生观上，提出“上善若水”，人以水为师，具有水之德性和人格。在政治观上，崇尚水德，提倡无为而治；以水喻民，以民为本。关于老子的水哲学、水思想的研究，大多集中在这几方面。本文也主要围绕水之德性与人之修养的关系，但较前人更加细化，主要着眼于分析水处下与不争的特性，从而揭示低调、谦逊人生的智慧。

1 水之善

老子在《道德经》第八章中曾说，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这句话的大意是，“最高的德行好像水，水最能便利万物而又不和它们相争，它处在众人所讨厌的地方，所以接近着道。……