■陈剑兰

一

佩特说：“一切艺术都狂热地期望进入到音乐的状态。”我国自古就以诗为歌，音乐性是诗歌的基本优势。从民间各种讴谣到《诗经》《楚辞》，诗歌与音乐的互通与融合，一直是人在社会意识形态下的某种需要。杨秀武的长篇叙事诗《东方战神陈连升》，就是一台鸿篇巨制的史诗级音乐大剧。像一个时间和空间的节点，以宏大开阔的历史为背景，以深沉凝练的精神意蕴为依托，以诗歌与恩施民歌相结合下独有的韵律为节奏，以洋洋五千行交替转换出情与景、虚与实的诗性语言，生动再现了民族英雄陈连升慷慨悲壮的一生，荡气回肠，撼人心魄。

陈连升是我国近代史上第一位为国捐躯的少数民族将领，是继林则徐之后的又一位民族英雄，连侵略者都誉之为“东方战神”。这样的英雄，需要被历史铭记和书写。同为恩施土家人的杨秀武与老祖陈连升一脉相承，骨子里天生就有着冒险家的气质和忠勇节义的英雄主义情结。两百多年前，陈连升走出封闭的深山，走进中国近代史的开篇，成为少数民族英雄第一人；两百多年后，杨秀武循着陈连升的人生轨迹，走出恩施，走进陈连升的内心世界。他的目光，穿透历史的尘烟，最终与老祖的目光渐渐重叠。那一瞬，杨秀武分明感受到了陈连升在智义、生死、时间、精神与道德之间的取舍，感受到他泰山压顶时的铮然与冷静，感受到他为国尽忠的勇猛和毅烈，感物兴情与物我交融的意象犹如潮水，在他的心中滔滔滚滚，给予他灵魂与生命的重染和暗示，开启他神往已久的诗性和神性，也开启了他的灵感和触觉。……