陈茜萌

（中国传媒大学，北京 100020）

人作为具备主观能动性的个体，可以做到闲时静观其状就能立观其变，凭借直觉触及事物形象，才获得了美的享受，故而讲，诞生美感的这一心理活动所关联之景皆为外物，触及形象而直接萌生赞美的情愫，证明了现象中的形象性是美感第一大特征。我们在着眼美的事物并对此有另一个美感的判断时，也必将全然被这美的瞬间霸占，一直不知不觉遗忘了周遭发生的一切，聚精会神投入到鉴赏这一心理活动当中，自然而然催生的鉴赏美的经验，也就被称之为美感经验。

1 美感的诞生

看中国古诗绘事千人千面。春风乍暖还寒之际，眼前万紫千红之意逐渐更盛，面对这生机勃发的自然景观，时而发现杜鹃伫于林间啼鸣，时而察觉锦鲤畅然渡过河中，百般恣意，数不胜收；待到夕阳西下，面朝霞光；梅兰竹菊以及市井人烟，认识到儒释道的哲学意境之美，在不滞梗概不落色相的水墨间，赞叹那如刚如雷霆霹雳，柔如春雨温良的民族品性之美。西方雕塑《地狱之门》一派神灵凋零纷纷陷落深渊，把手入口的守门人则戏谑言笑指着眼下一切，仿佛警醒画外人若是身处至此，请放弃一切信仰与希望。那声势浩大不羁，对人类社会发展与不可撼动的世间规律的独到理解，凝结成一种悲剧之美；《马拉之死》用响亮而黑白分明的光线，将沐浴于血色尘埃中的不可名状摒除了环境细节与夺人声势的参考，构成了一种悲壮之美。……