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非物质文化遗产下的沉浸式体验探析
——以河南兰考卧拐秧歌为例

2021-11-12秦岩

海外文摘·艺术 2021年5期

秦岩

(南京师范大学美术学院,江苏南京 210046)

1 兰考县卧拐秧歌民俗文化沉浸式体验转化现状及存在问题

1.1 卧拐秧歌概述

卧拐秧歌最早兴起的时间为明朝万历年间,由一位名叫安乐山的艺人所创。安乐山将卧拐秧歌推广并加以传承,当传承至其子孙牛东居时,牛东居将在豫南茶山所学的赶花船、采茶等多种民间艺术融入进“卧拐秧歌”的表演之中。在我国的传统文化的历史长河中,秧歌起源于我国劳动人民在田间插秧的农耕活动,也是社火的一种形式,在民间节日中很是流行,宋代《东京梦华录》中关于社火活动相关的描述写到:“其社火呈于露台之上。所献之物,动以万数。”其中的相关活动包括上竿、跳索、杂扮、小唱、杂剧等。卧拐秧歌在表演的过程中主要以走场子、变队形为主,音乐由打击乐和民间小调的演唱组成,有着丰富的唱词和优美的曲调,卧拐秧歌便是在传统秧歌的基础上融入兰考地方特色创新而形成的。其艺术风格和演唱部分的唱词、曲调对于河南兰考当地的民俗艺术、地域文化、风土人情研究具有很高的参考价值。

1.2 卧拐秧歌发展的总体态势

卧拐秧歌表演过程中需多人共同参与,且须提前熟悉唱词、内容、曲调与情节等。卧拐秧歌一般由20 ~30 人组成,所有女像角色均为男扮女装的男旦。卧拐秧歌的独特之处在于脚踩“卧拐”,它不像气势宏大的陕北秧歌,也不像扭姿明显的东北秧歌,主要特征是演出阵容较大、热烈欢快、幽默风趣,气氛热烈以及群众参与性强,一般在农闲时演出。……

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