内容提要：元代多隐逸，隐逸蕴含着休闲文化特征。元人注重“心隐”，他们追求清闲自适的生活，不仅重视身的清闲，更看重心的自由与安乐。以拙逸为乐是元人隐逸休闲的突出特色。拙与巧相对，拙使人内心安逸，享受悠闲愉悦的人生。休闲的本质即为自由，元人在山水田园中怡然自乐，体悟隐逸生活的心闲自适。从休闲视角切入，回归文人、文学本身，深入挖掘元人隐逸主题的休闲文化特色，可以揭示出元人隐逸之乐中包含着新的人生价值观念，即对自我生命的尊重和人格的独立与自由。

元代是中国历史上的特殊时期，元代的文学活动与文化活动也同样具有独特性。研究者早已指出元代隐逸之风盛行，元人崇尚隐居——隐于市井、书画、田园、山林等，隐居方式多样。如果从休闲视角去看元人的隐逸，可以发现元代文人的归隐更具休闲文化的特色，他们不仅重视身的清闲，更重心的自由与愉悦，即隐逸的内在安闲之乐。

休闲主要发掘人的内心世界，注重精神的自由。潘立勇先生指出：“从根本上说，所谓休闲，就是人的自在生命及其自由体验状态，自在、自由、自得是其最基本的特征。”隐居是休闲生活的一种外化，隐逸重在追求精神的自由，如查洪德先生所言：“‘隐’是一种行为方式和生活方式，‘逸’则是一种生活形态和精神境界。隐者要有‘逸’的精神境界。”隐逸作为元代文学的重要主题，蕴含着休闲文化的内在特征，文人在对“逸”的境界追求中体悟生命的自适。……