周 蕾

内容提要：“儒侠”作为一类社会人物，既与儒家固有的思想文化基因相关，也受到历史背景变化的影响。而投射到清代小说中，就形成了一系列相近的人物形象。其共同点是，有担当、有勇略的文武双全的读书人。这一文学现象对现代新武侠产生了较大的影响。

鸟瞰清代小说史，会发现在丰富多样的人物形象长廊中，有一个色彩特异的类型呈现于各个体裁之中，又贯穿于近三百年之始终，那就是“儒侠”。从文学批评的角度看，这个形象系列介乎写实与传奇之间，往往成为作品中的“亮点”；从文化分析的角度看，这个形象系列既折射出时代思潮的趋向，又蕴含着深厚的文化传统。因此，很值得做一番专题论析。

一

作为名词、概念，“儒”“侠”连用始于《韩非子》的《五蠹》篇：“儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也……国平养儒侠，难至用介士。”这里虽然“儒”“侠”连用，但所指是并列的两类人物，即儒士和侠士。而之所以连用，则是因为把他们同列为法家政治观念中的负面因素，同看作是社会的蠹虫。

“儒侠”成为一个名词，用来专指一类人物，现存文献中始于宋代。苏轼《送曹辅赴闽漕》：“曹子本儒侠，笔势翻涛澜。往来戎马间，边风裂儒冠。诗成横槊里，楯墨何曾干。”东坡径称曹子方为“儒侠”。写“儒冠”，表明他的基本身份是儒生，是读书人，而“诗成”“笔势”则进一步来坐实这一点。诗中写“戎马”“边风”，显示了“儒侠”内涵的另一面——豪情侠气。至于“笔势翻涛澜”“边风裂儒冠”“诗成横槊里”数句，更是融“儒”“侠”为一体，极为生动地写出了有侠气的读书人特有的精神风貌。