摘要：儒学有两种最基本的特质：开放包容和唯变所适。前者让儒学具备了包容兼并的特征，让儒学能够吸纳百家之长补己之短，充满活力，生生不息;后者让儒学的适应力更强，能够在不断更迭交替的时代中长存，化解一次又一次的时代冲突和危机。同样的，这两点也是儒学能够长存于世，并且不断创新，在创新中不断进步的动力源泉。

关键词：儒学;价值时空;开放包容;仁爱

无论是何种事物，要想长久发展不被社会和历史所淘汰，就必须要不断完善自身，在原有的基础上不断创新。儒学也是如此，它以儒学的内在文化价值为基础，对时代产生的矛盾和冲突进行深入剖析，随后从儒学的理论方向，提出具有一定思维深度的化解之道。随着科学技术的飞速发展，我们已经进入信息化时代，儒学作为对我国影响最为深远的一种文化，已然扎根于中华传统文化，其核心价值“仁”，也成为我国当今时代中的一种重要精神。其中，“仁”又主要包含了“仁、义、礼、智、信”等多种品质，都与我国的社会主义核心价值观有一定的关联。随着儒学文化的不断发展和创新，对“仁爱”也有了各种各样的解释。但是，它都围绕着时代的核心观念不断发展。在如今这个社会，需要合作共赢、和平发展，因此，“仁爱”也相应的有了适合这个时代的释义。

一、 儒学中的传承与创新

儒学能够从春秋时期发展至今，可以称之为一个奇迹。其中有很大一部分原因在于，儒学有一条属于自己的将传承与创新相融合、协同发展的特殊道路。传承主要是指传授和继承，重点在于延续前面的优秀部分，创新主要是指在原有的水平上取得突破性的进展，打破原有的规则和障碍，飞速提升。传承和创新相辅相成。传承是需要时间积累的，不可能一蹴而就，思想传承更是如此，只有日积月累，才能积淀内涵足够深厚的思想意识，其发展的道路也会更加广阔，如果与当下的时代相结合，更能够把握住机会，从而朝着别具一格的方向发展，这也就是所说的创新。由此可见，传承久了，创新便会如期而至，创新是传承积淀到一定程度的产物。儒学思想方面有了创新，那么它就会有一个全新的、深刻的、富有时代价值的内涵，儒学也就有了一个新的传承方向。如此循环往复，是儒学不断向更高处发展、长存于我国的重要原因。

二、 儒学的创新内容

在我国，要重视和坚持儒学的发展，并在其原有的基础上，结合具体的时代内涵进行创新。在儒学的发展过程中，创新一直是其主要的基调，也是儒学跟随时代一起进步，在历史的长河中存留的根本原因。儒学文化，充分参考了我国优秀的传统文化，可以说是由优秀的传统文化所培育的，在此基础上，儒学文化不断进行创新，不断进步。下面本文介绍几个创新的方面：

1. 思想道德方面的创新

思想道德文化一直是儒学被大众接受的一种文化，尤其是其中的“孝”文化，经过历史的积淀，其内涵已经无比丰富。在如今这个时代，“孝”文化也受到各方的重视。党和国家也提倡尊老爱幼的行为，政府在诸多地方设立了敬老院，以此来改善老人的生活条件，提高其生活水平。“孝”文化已经成为一种时代内涵，深入人心。在中央领导的带领下，全国各地都形成了尊老、敬老、关爱老人的良好风气。由此可以看出，儒学在这个方面是卓有成效的。我们要学会总结经验和教训，为日后的儒学再创新打好基础。儒学提倡“修身”，也就是通过道德理论来约束自身行为。这是一种很好的行为，值得被提倡和发扬。党和中央领导可以大力提倡将传统美德与国民素质要求相结合，并作为榜样起带头作用，通过这种形式，可以弘扬传统美德，营造良好社会风气，提升全民整体素质，推进社会主义精神文明建设。

2. 文化方面的创新

儒学中有很大一部分理念与传统文化有关，可以说是脱身与传统文化，历史上，像孔子、孟子、荀子、苏东坡、司马迁等文人骚客，都是儒学大师，对儒学的不断进步有着很大的贡献。此外，还有诸多的饱读之士对儒学有着独到的研究。这些儒学家为儒学留下了诸多经典著作，经过历史的检验，留存至今，已然成为我国的文化精髓，值得我们阅读，理解其中的优秀理念，并将其弘扬与发展。对于我国传统文化和传统道德中优秀的部分，我们要积极学习，并将其发扬光大，推进与发展以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，不断深入发掘时代价值，让中华优秀的传统文化与社会主义核心价值观一起不断发展，相互借鉴与促进。

三、 创新是儒学发展的必由之路

传承和创新都是我国儒学发展中尤为重要的部分。传承让儒学的创新得以留存，创新让儒学有更优秀的内容传承，前者体现儒学的包容、坚韧和稳重，后者体现儒学的活力、新奇与突破。两者相辅相成，支撑着儒学不断向前发展。儒学中的创新更有助于其打破传统的束缚、博采众长，不断发展。最为重要的是，儒学在发展过程中，要坚守自己的核心观念和核心价值，也不能过于封闭，拒绝接纳其他文化中优秀的部分，这样入学才能够更好地创新。儒学研究者不仅要坚持理论自信，明事理、坚守本心，不被其他的理论轻易动摇，还需要将儒学文化了然于胸，博采众家之长，从而不断进步。儒学是一门以民为主的学问，儒学家们要回到生活中，深谙生活之道，在生活中窥探社会变迁的奥秘，并以此为基础，在理论上进行创新。只有这样，儒学才能够被更多人所接受，才能够早日实现复兴。

参考文献：

[1]韩中谊.文化自信视域下新时代儒学创新并服务现代治理研究[J].治理现代化研究.2019（01）

[2]杜維明.现当代儒学的转化与创新[J].社会科学.2004（08）

[3]李承贵.在传承与创新中推动儒学的开展——基于“人类精神生命”维度的思考[J].孔子研究.2018（07）

崔若轩，男，汉族，出生年月：199409，籍贯：北京市海淀区，学校：湖南师范大学，研究生，学院：公共管理学院，专业：哲学专业，研究方向：中国哲学