潘敏芳

摘要：谭恩美第二部受评论界和读者广泛关注和赞誉的小说《灶神之妻》中关注了社会中的失能人物，其典型人物为文福。对《灶神之妻》进行重新细读发现，谭恩美创作的程式化人物文福是一个身心失能的人，他的身体失能对应的常态是身体健康的吉米;他的精神失能对应的常态是历尽苦难的雯妮。个体的常态或失能同时隐喻其所在国家的常态或失能状态。“常态的霸权”在常态与失能的对照中一览无余。谭恩美在小说中为失能的中国社会开出了走向常态的药方，但她没有意识到生活在美国的华裔同样可能面临失能的困扰。

关键词：谭恩美;《灶神之妻》;失能研究

中图分类号：I106    文献标识码：A    文章编号：1006-0677（2021）1-0080-07

基金项目：广东省哲学社会科学规划2019年度一般项目“三十一世纪亚裔美国小说中的战争书写研究”，项目编号：GD19CWW02。

作者单位：广东工业大学外国语学院。

长期以来，评论界对“失能”（disabled）的身体的关注不够密切，尤其是在达尔文进化论的影响之下，身体和精神的缺陷被赋予了社会意义和医学意义，身体残障被视为对社会进步的威胁，失能的身体被边缘化。失能研究（Disability Studies）就是为了使这些边缘化的身体变得可见，并拷问社会对残障身体的社会建构及其意义，探讨其社会学、政治学和文化学上的意义。失能研究是兴起于二十世纪末期的社会学思潮，失能的身体显而易见，且与众不同，经常被认为低人一等，或被建构为道德有瑕疵的负面形象。……