陈佳宁

摘 要： 南明时期文人群体的戏剧活动相当兴盛，他们对蓄养家班、观演戏剧的热衷程度尤胜明季。虽然总体局面延续了晚明气象，但因经历国难，南明文人的观剧态度还渗透着政治权力的影响，根据其表现可分为三类群体：第一类多为贰臣，明亡前后始终热衷戏剧；第二类群体明亡之前酷爱观剧，国变后不近声色；第三类虽嗜戏剧，但坚守气节忠于明室。三类群体的观剧抉择产生差异的根源是复古派和浪漫派思潮的余绪，文化立场决定其观剧态度。而南明文人对声腔的审美倾向则蕴含着政治力量，不同群体借助声腔传递关于自我和族群的文化概念，以达成本阶层的政治诉求，清初确立昆腔为雅的体系便是当时戏剧生态的产物。

关键词：南明；文人；观剧；声腔；族群

中图分类号：J82 文献标识码：A

“南明”是明朝京师失陷后，由明朝宗室在南方建立的多个流亡政权的总称，由于其历史年代与顺治一朝基本重合，研究者多以“清初”指称这一时期，而罕见“南明”一词的使用。尽管二者所指均为1644年至康熙初年前后这一历史时期（1），但“南明”暗含着汉人群体对满清政权的抗争，颇具民族主义的意味，因此，它们的文化和政治寓意实有云泥之别。

此前戏剧史研究者多将这一时期的戏剧作品与活动置于“清初”的语境下予以考察，但若转换视角，对“南明”视域下的文人观剧状态进行观照，就会发现当前研究的局限所在。对故国的沉痛追忆并非鼎革之际唯一的观演状态，戏剧的作用更非满足耳目之欲那么简单，纵情声色的表象背后，还蕴含着文化认同、身份认同等一系列关于政治、族群的重大问题。……