谈起美学，我们很容易想到西方美学。以前有人认为中国没有美学，有两个原因：一方面以西方的美学体系为标准看中国的美学，因为中国美学从未讲过“美的本质”“审美”“体验”“感知”之类的语言，没有一本以“美学”冠名的美学著作，就认为中国没有美学。另一方面中国美学观点因为都散在哲学、画论、文论之中，缺少一个完整的美学体系，没有专门从事美学研究的代表人物，所以就不被有些人看好。再加上有的教師偏重艺术的感性，对有哲学色彩的美学不感兴趣，这些都大大妨碍了教师们对中国美学的正确认识和学习。

不过近四十年来，情况大有改观。先有老一代美学家朱光潜、宗白华等人的铺垫，后有刘纲纪、李泽厚等人的研究，再加上现代的叶朗、张法、朱良志等学者的研究，对中国美学进行了系统的归纳。从20世纪八十年代的《美的历程》《中国美学史》到《中国美学十五讲》《美在意象》《中国美学经典》《中国美学通史》，可以看到美学家对中国美学的研究，投入了越来越多的精力，填补了中国美学研究的大量空白。

在《中国美学史》一书中，李泽厚和刘纲纪对中国美学的特征做了如下的归纳：1.高度强调美与善的统一；2.强调情与理的统一；3.强调认知与直觉的统一；4.强调人与自然的统一；5.富于古代人道主义精神。如果说，早些时候的中国美学研究还偏重于哲学层面，近十年的研究从艺术方面研究中国美学越来越深入了，这对我们正在进行的优秀传统文化教育是有启示作用的。……