王浚竹

【摘要】《鸿门宴》作为《史记》中的经典片段之一，有着巨大的史学价值、文学价值以及教学价值，是一篇值得被反复深入研读的文章，特别是文中一些不易察觉的细微之处，其背后潜藏着不可忽视的推动情节的作用。本文试着从语言、人物的角度，对文中的一些细微之处进行详细描述。

【关键词】《鸿门宴》   教学   细微之处

一、“义”字当先万路开

古时“义”为人之道德，是处理人际关系的普遍准则，君臣之间要尽忠，常人之间要奉行“施恩不望报”“滴水之恩当涌泉相报”等信念，可见古汉时，很重视“义”。《鸿门宴》一文中谈及“义”的有4次，如下：

项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。

张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”

于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。

樊哙曰：“怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’......欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”

张良曾经救过项伯一命，而如今在项羽决定势必“旦日击破沛公军”的紧急情况下，项伯随即“夜驰”至沛公军，是为对张良的“义”——报救命之恩;张良不舍抛下刘邦，决定“具告沛公”“亡去不义”，是为对沛公的“义”——奉君臣之忠;项伯复夜回去劝言项羽“击之不义”“善遇之”，是为对刘邦的“义”——守一诺之言;樊哙闯帐直言项羽“怀王之约”“亡秦之续”，是为劝诫项羽对怀王、各诸侯以及天下人的“义”——承诺之约，仁义之施。……