摘 要：韩愈《杂说一》通过引用《易·乾》中的“云从龙”，以此生发并展开论述，综合运用隐喻的修辞手法和辩证的思维方式，借该文用以抒发内心之诉求、希冀以及相关的政治意图，本文将从隐喻、辩证哲学、例证分析以及文本情绪建构等多个方面进行简要的文本分析与阐释，以期能够探寻和挖掘《杂说一》中更多值得思考和延展的问题，并对其拥有更加全面和完整的认识与理解。

关键词：《杂说一》 韩愈 隐喻 辩证法 《易》

《易·乾》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”孔颖达疏：“龙是水畜，云是水气，故龙吟则景出，是云从龙也。”《古文观止》中收录有韩愈的《杂说一》（《龙说》），清朝吴楚材、吴调候评价该篇：“此篇以龙喻圣君，云喻贤臣。言贤臣固不可无圣君，而圣君尤不可无贤臣。写得委婉曲折，作六节转换，一句一转。”评语结合作者所处时代之境况，不仅从文章句法和用字入手进行分析，还充分透析其作品背后的情感意涵，可谓是不平则鸣， 文穷而后工；文以载道， 唯陈言之务去；抑遏蔽掩， 婉曲尽情；逻辑严整， 气势充沛。a

该文属于韩愈《杂说四则》中的首篇，出自《昌黎先生集》卷十一，该系列均为体例短小、笔意凝练的论辩体散文，针对当时社会上出现的种种现象，抒发自己的见解与思考，借题发挥，针砭时弊，言辞委婉却有力，行文结构形散神不散，可为后世议论抒情体之范式，具有鲜明的个人特色和极高的文学价值。韩愈综合运用隐喻手法和辩证说理的方式，使《杂说一》具有较浓郁的神秘色彩和较强的政治隐喻性，行文亦灵亦怪、变幻诡谲，赋予作品以别样的文学张力和艺术表现力。……