桑雪

内容摘要：刘勰《文心雕龙》的“序志”篇写作动机之一就是对当时文论的批判。同样的，当今中国文论领域，也存在着很多问题。改革开放后，西方思潮不断涌入，中国的文论研究失去了很多其本该拥有的宝贵财富，对传统文学理论重视不够。随之而来的就是在世界文论领域中话语权的缺失，因为没有民族的当然也就没有世界的。所以，发掘包括《文心雕龙》在内的传统文化的现代价值，也必然就成为掌握话语权、提升中国文化软实力的必由之路。

关键词：《文心雕龙》 现代价值 文论 话语权

鲁迅曾说：“东则有刘彦和之《文心》，西则有亚里士多德之《诗学》，解析神质，包举洪纤，开源发流，为世楷模。”[1]众所周知，亚里士多德的《诗学》开创了西方文艺学理论研究。鲁迅将二者相提并论，倒未说《文心雕龙》堪称中国文论鼻祖，但至少从二者媲美中可以看出，《文心雕龙》是中国传统文化中不可绕过的重要部分。在文化话语权争夺日益激烈的今天，如何把《文心雕龙》的现代价值淋漓尽致地挖掘并运用，是中国文论领域研究需要面对的重大问题。

在《文心雕龙》的价值方面，前人之述数不胜数。本文与其说是想提出新价值，不如说是对之前一些学者观点的总结与提炼。为使对传统价值和现代价值的分析不至于太过片面孤立，笔者将着重探讨《文心雕龙》的传统价值到现代价值的转换，希望可管中窥豹，对当代中国文论话语权的建构有所助益。

一.《文心雕龙》的传统价值分析