王凯

摘要：《论语·乡党》已出现“乡人傩，朝服而立于阼阶”的记载。周代每年举行三次傩祭。第一次是暮春三月，国都居民之祭，以驱逐疫鬼、消除灾害，制止春季不正之气，谓之“国傩”。第二次在仲秋八月，天子举行傩祭，用以引导秋气通畅舒发，谓之“天子傩”。第三次在冬季十二月，官员举行大规模的傩祭，制作泥牛送寒气，谓之“大傩”。到了汉代，傩祭规模增大，盛行不衰，仪式规模大同小异，其表演性增强。宋代时，变化比较明显，增加了许多人物。后来，傩娱人的成分越重，不少地方发展成傩戏。傩文化艺术承继了“礼—舞—戏”的变化发展;傩文化呈出多元性、古朴性、稀有性，成就了它的文化历史地位，同样为文化历史、文化艺术的挖掘与印证提供了依据。

关键词：潞城傩戏  傩祭  傩面具  傩文化

中图分类号：J805  文献标识码：A   文章编号：1008-3359（2021）19-0156-03

潞城位于旧上党盆地、东北隅，东西有巍峨耸立的太行、太岳，南北有沁河、漳水分流。扼上党之门户，挟太行之雄威，自古为兵家必争之地，固有“得上党者必先据潞城”的说法。正因如此，其独特的人文历史、宗教文化、闭塞的交通、淳朴的民风，至今保留着古傩的遗响，蕴藏着丰厚的民俗文化沉淀。傩戏作为傩文化原生态的呈现，可以直接反映出当时社会的脉搏。潞城傩戏是上党地区傩文化遗存的典型，也可以说是古代傩文化的缩影，它对于研究、发掘中国古代礼仪、古代风俗、宗教历史、民间艺术、民间工艺及文化传承等，都具有极其重要的参考价值。……