朱清华

摘要：“物我合一”与“主客二分”的思想历来是学界进行中西美学思想及艺术精神对比与认知的基点，“物我合一”体现的是中国传统美学与中国传统艺术的内在品质，而“主客二分”则代表了以理性、思辨为特点的西方美学与艺术，由此可见，中西方在认识论方面有着严格的界限区分。但值得注意的是，中西方的认识论不是絕对对立的，区分只在于侧重点的问题。本文通过分析“物我合一”与“主客二分”的概念、思想来源、具体表现等，对中西方认识论的异同进行辨别与思考，旨在更好地把握中西方认识论的思想精髓，并对具体的艺术实践产生启发意义。

关键词：“物我合一”  “主客二分”  中西认识论  中西美学

中图分类号：J205 文献标识码：A   文章编号：1008-3359（2021）19-0037-03

一、“物我合一”：中国人的感性世界

（一）概念

“物我合一”是中国古代艺术教育术语，是指艺术对象，也就是物和主观创造，也就是艺术创作主体的融合、统一，也就是说不管是在艺术创作中还是在认识世界、改造世界中，不仅要对客观物象进行模写、再现，更重要的是要融入主体的思想、情感、个性与创造，形成主客合一、情景交融的境界。

（二）思想来源

综观我国历史发展几千年来，无论是在认识政治、宗教、道德、哲学、艺术等意识形态方面，还是社会经济等方面，中国人向来都不是以“主客二分”的观点来看待的，而是会把主观的思想情感融入到客观事物中，这种“物我合一”的世界观是中国传统艺术思想中的精髓。……