邵小龙

一、 奇怪的斯七（1927—1957）

1926年12月30日10时，一艘名为长崎丸的客船，从上海开出。年近岁末，港口上大雾弥漫，不免增添离愁。在长崎丸上，一位名为沈玉生的客人，不大引人注意。殊不知这位客人，便是当时著名的藏书家，诵芬室主人董康董授经。作为前清的官员，董康在清亡后，并未选择作遗民，转而在北洋政府任职。1926年10月，有人冒称董康之名，通电得罪孙传芳，董康无奈化名避祸于日本。

董康此次在日四个月间，查访了许多日本所藏的珍贵汉籍，并通过其好友内藤湖南，看到部分英藏敦煌文书的照片。内藤于1924年至1925年，在英法两国查访敦煌文书，并拍摄了大量照片。据董康《书舶庸谈》卷四记载，1927年4月11日，他过录了一件藏经洞所出名为《故圆鉴大师二十四孝押座文》（以下简称《二十四孝押座文》）的刻本。

大概关注了《书舶庸谈》的记述，以收集材料敏捷著称的关德栋，在向达和傅芸子搜集的敦煌变文目录的基础上，又加入三分之一的篇幅，以《变文目》为名，发表于1948年4月23日刊出的《上海中央日报》第七版。在该目录的附记中，关德栋指出本想将这件《二十四孝押座文》的刻本列入目录，可惜全文未见刊布。

1957年，王重民等编《敦煌变文集》出版，这件押座文也收录其中，《变文集》所采用的底本，正是董康在日本所见照片上的刻本，其编号标注为“斯七”。所采用的校本，分别为藏在英国和法国的S.3728和P.3361两件写本。

时过境迁，随着2001年《俄藏敦煌文献》的最后一卷出版，英、法、中、俄等国所藏敦……