杨玉钦 贾婷

摘要：本文在梳理王裕舟的教学生涯和教学观点的基础上，重点分析了其诗意语文的文本细读教学实践，从诗意语文的概念界定、研究结果、教学实践以及王崧舟对于诗意语文的研究态度和精神当面提出对“诗意语文”的一些思考。

关键词：王崧舟;诗意语文;文本细读

对于诗意语文的概念界定，王崧舟的观点未免有些极端和偏颇。对于诗意语文无法进行精确定义不代表诗意语文就是不可解释的，也不代表诗意语文就可以通过修辭定义来清楚阐述和明确表达。借助词语尤其是形容词的情感意义来解释“诗意语文”未免让人难以信服，也未完全传达出诗意语文的要义和根本。也正因为王崧舟“诗意语文”的抽象性和模糊性使得其他教师在学习和模仿时出现“语文在课堂中严重缺失，诗意也游走在畸形的边缘”[1]的情况。

王崧舟对于“诗意语文”的研究结果主要来源于其实践经验的直接概括和总结，因此有些研究结果或者“理念”是经不起推敲的，过于片面。例如，王崧舟强调“诗意语文”理念下的教师与学生的对话模式是“倾听—理解”。师生对话难道仅仅就是倾听和理解吗？我们应该从不同的角度对对话进行审视，这样才能更全面地深入地把握对话，只有全面的分析和把握对话，才能在不同的教育情境中，选择适用的结果来指导教学。因此，王崧舟对于对话的研究缺乏全面的视角，其研究结果也就显得过于局限和片面。……