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得失中的光辉

2021-10-12吴璐瑶浙江省嘉兴市秀州中学高二

作文新天地 2021年25期
关键词:养分光阴宇宙

◎吴璐瑶 浙江省嘉兴市秀州中学高二(3)班

“得失于今古,胜败皆无闻。”当我在纸上写下这句诗时,心中在思量什么呢?

无数的得失填满了我们的一生,从呱呱坠地到蹒跚学步,从牙牙学语到不扶而直,光阴从我们指间悄然流逝,我们亦从中汲取养分长大成人。

得与失看起来是截然相反的两个部分,一边是得到,一边是失去,但正是这样相反的两个部分,永远并肩而行。它们同道殊途,却也殊途同归。不管你是坐拥金山还是一贫如洗,是恶贯满盈还是名满天下,来时只是两个细胞的融合,去时也不过是一阵烟尘消散风中,此乃所有人最公平的结局。大到宇宙间恒星的爆炸,小到一只蚂蚁的生死,世界是守恒的,人生也是如此。就像一场烟火,无论绽开得是否绚烂美丽,终逃不过消散的结局。对个体而言,一生的得失无论多少,在死后都化为虚无。

有人太看重得失,却忘记了它只是人生的一部分,它很重要,却不是全部。“如果你因错过太阳而流泪,那么你也将错过群星”,泰戈尔的诗歌,也正是他对于人生的思考:不沉湎过去,要放眼未来。如果太看重得失,就会把自己置身于悔恨的泥潭之中越陷越深。不甘的愤恨是催生恶欲之花的养分,当它深深扎根于心间,人也就会被它的荆棘紧紧环抱,连每一次呼吸都是不安的痛苦。有太多的“凭什么”“为什么”“差一点”,可以遗憾,可以不甘,但是不要抱怨和迁怒。只在意每一次的失去,就永远会忽略得到的。

得失并非是绝对的概念,只是相对的标准。古有唐太宗“以人为镜”来“明得失”,成就一代贤明君主。飞越玄武门墙头的羽箭和“大逆不道”的指责,“贞观之治”的盛世辉煌和直言进谏的得力干将,其中何为得、何为失?他的目光所及不仅是眼前的局势,更是透过它远望而见的海晏河清。有人说他为盛世明君,有人说他是昏庸无道,那又如何呢?千百年岁月将一切都冲刷殆尽,全都化作一抔黄土。那些赞美,活着的他失去的,死去的他又得到了;那些权位,活着的他得到的,死去的他又失去了。这样的结果于他究竟是得是失,除了他自己没有人能够评判,与他相隔几千个春秋的我们,也只是妄加揣测,庸人自扰罢了。

有人不顾形势的急峻,以蚍蜉之力去撼几千年封建礼教的巨树,以细弱螳臂去挡帝国主义的战车,“虽千万人,吾往矣”是他们力挽狂澜的决心;有人逆着慌乱奔逃的人群前往最危险的地方,口罩的勒痕和断发的决意是他们最荣耀的勋章;有人用七十几载的春秋投身田间亲力亲为,脚踩土地背朝蓝天,只为让每个人吃上饱饭,禾下乘凉是他最期盼的理想。他们得到的是什么?史书上的一段话,天下百姓的口碑。他们付出的是什么?家人,生命,和几十年的光阴轮回。看起来对自己并不公平的交易,他们甘之如饴,因为这次,守恒的不是他们个体的人生,而是整个民族、整个国家的命运存亡。

“是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数,成败归之于零。”我们不是不论得失,而是放眼未来,放眼世界,把自己的得失看成这大千世界的一小部分。每个人都是宇宙中小小的星辰,但也正是这一点点的微弱星光,照亮了无垠的宇宙。所以我要做的,只是努力发出自己的光罢了。

古人追求“立德、立言、立功”的三大不朽,于我而言,自我奋斗不足奇,万户侯亦为粪土。漫漫星河,得失变易,而为国为民奉献的光芒永恒!

简析

从心理角度分析得失,不局限于“有人”,立足自我与家国,放得下,看得开,立得住,担得起,从容面对得失,活出精彩人生,融入伟大事业。结合得失两难的心境,升华之后,吃亏也许是福,乐极也曾生悲,何须物欲过盛,盖棺自有定论。纵有千古,横有八荒,我们赤手而来,空拳而去,得到生命的感悟,留下奋斗的足迹,个人得失如清风萦怀,为人类进步福祉尽己所有,终将得到生命的圆满。区别对待物质与精神、个体与人民、暂时与长久,得失才有意义,从开始到结果,得失的整个过程,都正指向我们内心的标尺。

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