专栏

漫读红楼说教育

栏主 张晓冰

ZHANG XIAOBING

湖北省监利市教育局原局长

华中师范大学中国农村

研究院兼职研究员

北京华樾教育研究院

特聘专家

著有《红楼梦里的教育学》《乡村笔记》《对农民让利》《农村教育改革的一场风暴》《做一个理性的教育者》等

《红楼梦》的成书时代，是我国戏曲的繁盛时期。我们读《红楼梦》，不仅要了解书中写到的一些剧本、剧目，也应了解当时戏曲演唱的存在形式。《红楼梦》从多个角度反映了当时封建社会的生活，其中对戏剧演唱活动的描写，真实地再现了明清时期上层社会的文化时尚。

清朝统治者来自北方，他们原来居住的地方生存环境恶劣，文化生活匮乏。他们过去所看到的、听到的都是血腥的打杀，进入南方内地掌握了权力，接触了汉族文化，听到了闲情雅致的戏曲之后，便被感染和同化，并且沉溺其中。当时，在八旗宗族之中出现了大批戏迷，甚至康熙皇帝自己也设台看戏。上行下效，贵族们也都在自己的家里培养不对外进行商业演出的戏班子，所以《红楼梦》对家庭戏班子有大量的描写，从戏班子的买卖到戏班子的生活，无不嵌印着那个时期的烙印。第五十五回，贾母说：“薛姨太太，这李亲家太太，都是有戏的人家，不知听过多少好戏的；这些姑娘们，都比咱们家的姑娘见过好戏，听过好曲子。”可见官宦人家养戏班子很时尚。贾府为了迎接元妃省亲，先是建设了大观园，然后派贾蔷专门到姑苏采买了十二个女孩子，请聘教习，置办乐器、行头等事，将薛姨妈她们家住的梨香院腾出来整修之后用来排练学习，并安排家中曾经演唱过戏曲的老妪管理。在第十八回，贾妃省亲时戏班子便派上了正式用场：

那时贾蔷带领十二个女戏，在楼下正等得不耐烦，只见一太监飞跑来说：“做完了诗，快拿戏目来。”贾蔷急将锦册呈上，并十二个花名单。少时，太监出来，点了四出戏：第一出《豪宴》，第二出《乞巧》，第三出《仙缘》，第四出《离魂》。贾蔷忙张罗扮演起来。一个个歌欺裂石之音，舞有天魔之态，虽是妆演的形容，却作尽悲欢的情状。刚演完了，一个太监执一金盘糕点之属进来，问：“谁是龄官？”贾蔷便知是赐龄官之物，喜的忙接了，命龄官叩头。太监又道：“贵妃有谕，说：‘龄官极好，再作两出戏，不拘那两出就是了。’”贾蔷忙答应了，因命龄官作《游园》《惊梦》二出。龄官自为此二出原非本角之戏，执意不从，定要作《相约》《相骂》二出。贾蔷扭不过，只得依他作了。贾妃甚喜，命：“不可难为了这女孩子，好生教习。”额外赏了两匹宫绸，两个荷包并金银锞子、食物之类。

这十二个女孩子，其艺名依次为：文官（正旦）、龄官（小旦）、芳官（正官）、藕官（小生）、艾官（老外）、蕊官、药（菂）官（小旦）、葵官（大花面）、豆官（小花面）、茄官（老旦）、宝官、玉官。作为专门的戏班子，她们有各自角色的分工。元妃省亲进行了首场演出，获得了好评，并且还进行了奖励。后来，她们就一直住在大观园，在贾府演唱。直到贾府开始衰落，戏班子的女孩子们便被遣散。

古时候把戏曲演职人员称为优伶。优伶的社会地位很低。《红楼梦》中对此作了很具体的描述。

其一，她们是贾府在姑苏人贩子市场上采买来的奴才，是贾府社会地位最低的群体。第三十六回，贾蔷为了讨好龄官，买了一只装在鸟笼子里的雀子送给她。龄官说：“你们家把好好儿的人弄了来，关在这牢坑里，学这个还不算，你这会子又弄个雀儿来，也干这个浪事。你分明弄了来打趣形容我们，还问‘好不好’！”第六十回，赵姨娘和芳官等女孩发生争执并相互撕打。在贾府，赵姨娘本身地位就不高，芳官说她，“梅香拜把子——都是奴才”。但赵姨娘仍然对芳官们骂个不停，还动手打了芳官两个耳光：“小娼妇养的！你是我们家银子钱买了来学戏的，不过娼妇粉头之流，我家里下三等奴才也比你高贵些！”探春劝母亲赵姨娘说：“那些小丫头子们原是玩意儿，喜欢呢，和他玩玩笑笑；不喜欢，可以不理他就是了。他不好了，如同猫儿狗儿抓咬了一下子，可恕就恕；不恕时，也只该叫管家媳妇们，说给他去责罚。何苦自不尊重，大吆小喝，也失了体统。”在庶出的女儿探春眼里，这些小丫头们也不过是“玩意儿”，就如同“猫儿狗儿”一样。和这些小丫头争执就失了“体统”。

其二，作为一个个鲜活的生命，这些女孩子既有爱、也有恨，个性十分鲜明。龄官对主子不奉承，对命运不屈服。她在皇妃面前的表演得到了高度的肯定，但是当贾蔷根据元妃的旨意要她再唱两出时，她却执意不演唱非本角之戏，而是选择自己熟悉的曲目（第十八回）。第三十回，写龄官雨中画“蔷”，思念恋人到了“痴”的程度。面对众星捧月的贾府第一公子贾宝玉，龄官却是冷淡对待，不想唱就不唱，反而大胆地依傍靠宁府生存的纨绔子弟贾蔷（第三十六回）。藕官违反规定在大观园内烧纸钱祭祀死去的药官，并且说出一通话惊世骇俗的话，“男人死了女人，也有再娶的，只是不把死的丢过不提，就是有情分了”。为了争取一点点儿尊严，她们不能忍受赵姨娘的压迫而不顾一切地起来反抗：“豆官先就照着赵姨娘撞了一头，几乎不曾将赵姨娘撞了一跤。那三个也便拥上来，放声大哭，手撕头撞，把个赵姨娘裹住。”“ 蕊官、藕官两个，一边一个抱住左右手；葵官、豆官，前后头顶住。只说：‘你打死我们四个才算！’芳官直挺挺躺在地下，哭的死过去了。”（第六十回）

其三，随着贾府的衰落十二个女孩子也没有摆脱悲惨的结局。第五十八回，在官宦之家“凡养优伶男女者，一概蠲免遣发”的形势下，贾府也准备遣散优伶，征求女孩子们的意见。“当面细问，倒有一多半不愿意回家的：也有说父母虽有，他只以卖我们姊妹为事，这一去，还被他卖了；也有说父母已亡，或被伯叔、兄弟所卖的；也有说无人可投的；也有说恋恩不舍的。所愿去者止四五人。”从这里可以看出，这些在市场上被当成商品买来的孩子，即便是出去做一个“自由人”，其生活也没有任何保障，还不如在贾府做奴才。书上说愿出去者只有四五人，其实只有龄官、艾官、宝官、玉官。药官在五十八回说她已经死去了。龄官在三十六回以后就没戏了，梁归智先生说 ，“一定是被贾蔷另作了安排”，这个说法实不可取。

第七十四回抄检大观园之后，王夫人清除宝玉身边的少女，芳官、藕官和蕊官又被水月庵的智通和地藏庵的圆信骗走，出家做了尼姑，可想而知她们未来的命运是什么样。