郑卫荣

(温州医科大学 马克思主义学院，浙江 温州 325000)

近代社会，随着商业竞争的日趋激烈，商人开始由分散的个体走向联合的组织。最初的商人组织通常是与商人的自然组织——宗族亲缘组织相重合，再进一步发展则形成了商人的地缘组织和业缘组织。相对而言，由亲缘组织的宗族向地缘组织的会馆，再向业缘组织的行会、公所演变，是商人组织适应商品经济和社会发展的必然结果[1]72-89。虽然这种演变并非简单的依次取代关系，而是存在着时间上的交叉并存和组织上的相互重叠，但仍然整体性、趋势性地呈现出由旧趋新、以新摄旧的近代化特征。商人合群结社既是时代变迁的产物，又对促进家乡本土和旅居地的社会变迁产生了重要影响，但以往研究的视角较多集中于旅居地社会，侧重从社会变迁和社会整合的视角来关注商人社团组织的社会属性、角色地位、组织结构、社会功能等问题，而较少探讨商人社团组织与本土社会的互动问题。(1)民国时期商人社团组织的重要成果有：张海鹏、张海瀛主编：《中国十大商帮》，黄山书社，1993年；李瑊：《上海的宁波人》，上海人民出版社，2000年；郭绪印：《老上海的同乡团体》，文汇出版社，2003年；[美]顾德曼：《家乡、城市和国家：上海的地缘网络与认同(1853—1937)》，宋钻友译,上海古籍出版社，2004年；唐力行：《徽州旅沪同乡会与社会变迁(1923—1953)》，《历史研究》2011年第3期；唐力行：《从杭州的徽商看商人组织向血缘化的回归》，《学术月刊》2004年第5期；尤育号：《民国时期旅外同乡组织与家乡社会的双向互动》，《中国社会经济史研究》2015年第2期；……