《聊斋志异》在芥川龙之介历史小说“中国物”中的变异研究
2021-09-14席嘉敏
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2021年8期
席嘉敏
摘 要:在明治維新之前的千余年,中国文化一直对日本有着深远的影响。在大正时期的文学中,也有中国文学对日本文学形成影响的例子,芥川龙之介历史小说中的“中国物”就是一个典型范例,他的三篇历史小说都借鉴了《聊斋志异》的文本素材与结构,并在此基础上在人物形象、细节描写与主题方面对原著进行了变异。而产生变异的原因主要有两点,首先是芥川龙之介自幼接受中国古典文化的熏陶,对中国古典文学有浓厚的兴趣;其次是当时社会环境纷杂,选取《聊斋志异》作为创作素材,可以让读者在阅读的过程中远离现实,这也是符合芥川龙之介借古讽今的素材。
关键词:芥川龙之介;历史小说;《聊斋志异》;变异学
芥川龙之介是日本大正时期的小说家,日本学者吉田精一分把他的历史小说分为五大类:王朝物、江户物、中国物、切支丹物和文明开化物。其中,中国物以中国古典文学为创作素材,借鉴了中国古典文学中的《聊斋志异》与唐传奇等志怪小说,因此此类作品具有怪异、奇谲的特色。芥川龙之介共有三部历史小说借鉴了《聊斋志异》的素材,其中《酒虫》对《聊斋志异》同名小说《酒虫》进行了变异,《仙人》(1915年)对《聊斋志异·鼠戏》与《聊斋志异·雨钱》进行了变异,《掉头的故事》对《聊斋志异·诸城某甲》进行变异。本文运用比较文学变异学中的影响变异理论对《聊斋志异》中的三篇文章在芥川龙之介历史小说“中国物”中的变异现象进行研究,分析形成变异的原因。……
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