摘要：赠答诗，是旧体诗的一种，表面上看，它是古代时期诗人彼此之间交换的产物，前者以诗“赠”给别人，后者则以诗“答”前者，一般有赠有答，具有书信性质;就其功能来说，它属于社会交际的载体，注重诗人彼此之间的回环往复，在一赠一答、一来一往之中，诗人之间的感情得到了交流与升华。

关键词：赠答诗;诗人;魏晋南北朝

一、赠答诗的概念

关于“赠答诗”中的“赠”和“答”，台湾学者梅家玲先生在其专著《汉魏六朝文学新论——拟代与赠答篇》中有一段精辟的见解，所谓“赠”，是先作诗送给别人，“答”则系就来诗旨意进行回答，其回还往复之际，自然形成对应自足的诗意结构。

二、魏晋南北朝时期典型的赠答诗

（一）刘桢《赠从弟》

作为“建安七子”之一的刘桢共有九首赠答诗，其中，代表作《赠从弟》言简意明，平易通俗，长于比喻。《赠从弟》其二：

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！

冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性。

“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。”松树和柏树自古以来就被认为是坚毅不屈的象征。与咏苹藻的写景略有不同，不先写背景，后写的主体，而是开门见山，在读者面前展现山上松柏高大挺拔的苍翠欲滴形象，展现“突兀撑青穹”的壮丽气象。 风的“瑟瑟”被用作背景，加以对比衬托，以揭示松树生长在寒冷环境中的颜色。 “风声一何盛，松枝一何劲！” 前者感叹山谷里的寒风，而后者则赞赏对松树的活力与健劲，表现出松树在寒风中顽强抵抗。 “冰霜正惨凄，终岁常端正。” 描述了松树生长的恶劣环境和不屈不挠的性格。 前一个“正”字告诉人，此时此刻是寒冷的冬天，滴水成冰，万木凋零;之后一个“正”字，告诉人，看松树，它还是屹立在寒冬之中、正气凛然 “岂不罹凝寒？松柏有本性。” 用设问句，更肯定了松树和柏树的忠实和不屈不挠的优良品质。

（二）曹植《赠白马王彪》

曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者， 他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。

《赠白马王彪》是曹植创作的一首抒情长诗。这首诗作于黄初四年，写曹植与白马王曹彪在回封地的途中被迫分离时的复杂心情，感情非常沉痛凄婉。理想与现实往往是矛盾的，这种苦悶与壮志在曹植的《赠白马王彪》中体现的淋漓尽致，抒发了曹植心中屡受迫害的愤懑之情。“鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。”当时的诗人已失去自由，只能返回封地，没有其他选择。又受到小人的挑拨离间，心情沮丧愤慨，想要回京城，但“欲还绝无蹊。”诗人既有对社会现状的忧虑、强烈的建功意识，又有因生命短促而导致的焦虑，所以内心纠结怅惘。

（三）陆凯《赠范晔》

《赠范晔》是南朝诗人陆凯赠予范晔的一首五言诗。这首诗的开头是为了表明诗人和他的朋友在千里之外，只能通过信使互相问候。这一次，诗人不是一封信，而是一朵梅花。诗人借梅花用“一枝春”，象征春天的到来，寓意对相会时间的期待，表达诗人对朋友的深情和美好祝愿。这首诗构思优美，清晰，自然，富有情趣。

《赠范晔》

折花逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊赠一枝春。

诗的开头指出，诗人和他的朋友是如此遥远，他们很难聚在一起，他们只能通过信使互相问候。这一次，不是写信，而是赠送梅花，这表明两人关系密切，不拘泥于形式的情感表达。一个“逢”字看似不经意，实则是别有心意;由驿使而联想到友人，故送上梅花的问候，体现对朋友的深切关怀。如果说前两行诗是直白平实的，那么后两行诗则是用淡淡的问候表达深深的祝福。江南不仅一无所有，有的是诗人的真挚情怀，而这一切，都凝聚在这朵小梅花里。这说明诗人的品位是多么高雅，想象力是多么丰富。“一枝春”，是借代技法，借代万物，象征着春天的到来，也寓意着对团聚时间的期待。

三、赠答诗的写作特点

（一）比兴

宋代朱熹认为：“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。” 通俗地讲，“比”就是比喻，是对人、物进行形象的比喻，突出表达其特点。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起重要内容。“比”与“兴”常常连用。

在《赠从弟》三首中，刘桢都采用了用典的手法，其一以“藻”为喻，比喻高洁品格;其二以“松柏”为喻，比喻坚贞本性;出自《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之凋也;其三以”凤凰：以比喻远大志向。刘桢在诗中采取用典，扩大了诗的容量，简化提炼要表达的内容，也能增加诗歌的文化底蕴，使诗的形式与语言更明炼。

（二）情景交融

借景抒情法，是指在文学作品中，借助客观外界景物的描写来抒发作者的主观感情的写作方法。宋代张炎在《词源·离情》中写道：“离情当如此作，全在情景交炼，得言外意。”此为情景交融、借景抒情。

在《赠白马王彪》中：踟蹰亦何留？相思无终极。秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。原野何萧条，白日忽西匿。归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。孤兽走索群，衔草不遑食。感物伤我怀，抚心长太息。

在路上，诗人触景生情，表达感情。徘徊在无限未来的路上，曹植不禁问自己：“我有什么可留恋的呢？” “相思”指的是兄弟之间的牵挂，即他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在相思的阵痛中，面对凉爽的秋风，寒冷的田野，萧条的原野和西匿的白日。秋风不暖，蝉发出一声哀鸣，一组伤感的风景。此外，“鸟儿带着美丽而锋利的翅膀去森林;孤独的走兽在绳索上行走，草不提食物的标题”，也引出了诗人的无限悲伤。返回的鸟有森林可去，孤独的动物有鸟群可去，所有的鸟和动物都有自己的家可去。然而，曹植自己却无路可走，无家可归。这导致了一种感觉，人不如物，“感觉物伤害了我”。终于，我可以“长时间地抚摸我的心”，并长叹一声轻拍我的胸部。在现实生活中，作者已经没有了未来和希望。

魏晋南北朝时期赠答诗作为特殊的诗歌类型之一，彰显了我国古代传统文化中的“来而不往非礼也”的优秀美德。赠答诗多是抒发诗人感情之作，其中既有对人生苦短与建功立业的渴望、也有对友人的劝诫慰勉之情，还有对同僚之间的颂美之词和思念之情等，辐射了当时社会生活中的诸多领域。诗歌内容丰富，感情真挚，采用比兴、情景交融等写作手法，增强了诗歌的表达能力。赠答诗作为古代文人骚客情感交流的方式，对魏晋文学以及诗歌创作起到了积极的推动作用。

作者简介：毕仲霆（2001-），男，汉族，辽宁大连人，本科在读，研究方向：汉语言文学。

辽宁师范大学文学院 116015