木十

“我的造物的造物不是我的造物。”

有一段时间，人们以为艺术死了。穿过博物馆琳琅满目的展厅，人们同时穿过达·芬奇、伦勃朗、梵高、塞尚、毕加索、马蒂斯，而后人们将看到至上主义，看到波洛克。后来艺术显然难以被博物馆容纳了，人们走上街头和广场，犹如早前人们走进教堂和宫殿。再后来，艺术变得更大、更广阔，以齐马为代表的机器人艺术家开始创作巨大的艺术，一个街区的覆盖式绘画，一座城市的纯蓝色背景，最后终于超越了我们平常人所能度量的空间，成为星球之间的帷幕和桥梁。艺术家们追随齐马的道路，完成了大量的以技术实现超验体验的追求。机器人艺术家本就拥有超人的体质和胆识，一些人类艺术家也开始经由身体改造，跟随着他们的脚步。

人们突然发现：艺术死了。一部分艺术家和评论家认为，艺术死于人类已经走到了科技探索的极限，一旦科技与艺术混同，我们就很难说这是艺术。或者说艺术发生在我们周围了：人类第一次看见火车时，惊异程度绝对不亚于第一次见到马蒂斯的舞女。另一部分艺术家，觉得艺术死于人类对于齐马这样的机器人艺术家的拙劣模仿。他们认为人类不应走上追求以超高的技术实现艺术的道路，而应向内追寻，探讨我们真正的内心。但他们常常饱受质疑，因为他们无法指出，我们和机器人的区别到底在哪里。他们真正地见过齐马的内心，那个泳池清洗机器人的内心—一个由六个电子元件组成的基本单元。……