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浅析《启蒙辩证法》中的文化理论进程

2021-09-10赵彧博

今古文创 2021年10期

赵彧博

【摘要】 进入20世纪以后,东西方在研究马克思主义的道路上产生了不同的有益于自身的发展和表现。马克思主义的形象在东西方呈现出不一样的两种状态,在东方是以一种政治手段、政治家的身份站在舞台中央,而在西方则犹如一把钢刀毫不留情地刺破资本主义的伪善面具。西方马克思主义在以霍克海默为首的法兰克福学派的发展下,开始注重对现实问题的解决,与此同时,资本主义社会也在遇到问题的同时进行自我的修正和调和,使得马克思所预想的资本主义将面临的有些问题没有得到解决。随着时代的不断发展,马克思主义在其中所面临着理论层面的问题与现实层面的问题,其次进行解决的关键不是马克思主义是否依旧适用于对当下社会的批判,而其侧重点在于解决资本主义制度内在的核心问题。

【关键词】 哲学;法兰克福学派;霍克海默;启蒙辩证法

【中图分类号】B02           【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264(2021)10-0058-02

资本主义的自我革新以后,使得西方发达资本主义国家在这种高福利的环境下,有效地减少和降低了其资本主义国家本身内在遇到的因矛盾的对立与激化而产生的各种冲突。但是这并不意味着马克思主义就此失去了应有的批判作用,资本主义以及资本贪婪的本性是丝毫没有改变的。

一、文明

《启蒙辩证法》中的启蒙与理性的逻辑是启蒙与理性的批判,霍克海默斥责“启蒙退化为神话,被彻底启蒙的世界陷入了野蛮状态”[1]。……

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