郭恩户

摘要：从课后练习生出疑问，通过补充、比较，明确女子在人生中生存权、发展权、自我实现权的必要性和重要性。

关键词：给亡妇;女权;朱自清;祭妹文

朱自清散文入选教材的比较多，已成传统课文的有《春》、《匆匆》、《荷塘月色》，还有《背影》、《给亡妇》等。其中《给亡妇》是复旦大学出版社的《语文教程》（第二版）第一单元的课文，成文于1932年10月11日。这是一篇祭文。

可与本册书第八单元袁枚的《祭妹文》比较阅读。

可与初中课文《背影》一文联系起来阅读。

可与高等教育出版社倪文锦主编的《语文》（上册）中的《致橡树》比较阅读。

在《祭妹文》中，课文的难点是袁枚的矛盾情感把握。在袁枚的道德世界里，居于首位的是封建礼法。处理一切事情的准绳就是封建礼法。在妹妹嫁与不嫁的问题上，在妹妹失败婚姻处理问题上，在妹妹回家居住问题上，在妹妹的安葬地选择问题上，清清楚楚地表现着。但初次阅读《祭妹文》的老师未必就能把这些问题弄清楚的。阅读能力不够、阅历不够、手头上资料匮乏的学生们就更难理解到位了。

而在《给亡妇》一文中，课文的难点是不小心就会陷入朱自清的情感中，而忽略了依他妻子武钟谦的视点来进行分析，更难从现代人的生活角度来分析，更谈不上传承了。我们知道，朱自清是个中西文化的合体思想者。在他那个时代有着超前的西方人文思想，如为了他自己的小家不惜和父亲反目。如对妻子付出的感激和怀念，更多的还有歉疚。而在《背影》一文，我们却也能强烈地感受到五千年中华文化根植于他的骨髓之中。……