赵春音

【摘    要】 本文以庄子的幸福观为例，论述了在通识教育中应怎样把握问题意识，将问题意识与知识体系结合起来，并帮助学生在学习实践中形成自己的观点。

【关键词】 通识教育   问题意识

中图分类号：G4      文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.04.195

哲学导论是我校为理工科学生开设的通识教育类课程。一直以来，关于通识教育类课程的教学探讨往往是“雷声大，雨点小”，强调其重要性的人多，但具体的教学研讨并不多。笔者在长期的通识教育实践中发现，好的通识教育课程应强调良好的问题意识，或者说是应把相关知识与问题意识结合起来。笔者在此以中国哲学中的庄子哲学为例，来体现教学实践中的问题意识。

庄子哲学其实包容甚广，其中与大学生密切相关的一个问题便是人的幸福问题，这也是今天的人类社会普遍关注的问题。不仅是现代人探讨的对象，也是古代智者或哲人思索的重要问题。在古代典籍关于幸福的描述中，庄子因其“相对幸福”与“绝对幸福”的划分及描述而颇具特色，因而对于现代人或现代生活也颇具借鉴之处。作者先从介绍庄子的幸福观入手（参考冯友兰先生的《中国哲学简史》[1]），继而引发学生对相关问题的探讨。

一、获得相对幸福的方法

《庄子》第一篇为《逍遥游》，纯粹是些故事。这些故事所包含的思想是获得幸福有不同的等级。自由发展我们的自然本性，可以使我们得到相对幸福;绝对幸福是通过对事物的自然本性有更高一层的理解而得到的。……